В общем, так как моя жизнь это генератор странных ситуаций, то расскажу тезисно о своих приключениях на рынке неквалифицированного труда в Эрец-Исраэль и не только.

Заметка о великом и могучем русском языке и о сложностях отмены русской культуры.

Посудомойщик в ресторане. У меня там был чёрный брат посудомойщик Моло, еврей из Эфиопии в кипе. Он знал некоторые фразы на русском, как то: там, здесь, смотри, сука блять и пэздэц. Ещё многие работники дразнили Моло. В частности один ивритоязычный официант, ко‌торый тоже знал некоторые фразы по-русски. Он постоянно говорил Моло: "Ты чорный", а Моло отвечал ему: "Сука блять ты дурак". Этот официант пытался втянуть меня в этот буллинг и однажды он подошёл ко мне и сказал по-русски с ивритским акцентом: "Он чорный, как соевый соус, да?". На моё замечание, что меня такие шутки не вдохновляют, он ответил: "Я расист. Ты же русский, все русские - расисты, ты чего".

Заметка о том, как я осознал, что моя жизнь - это генератор странных ситуаций.

4 часа ночи. Берег моря. Мы с Моло закрыли смену. Пустой ресторан. Моло приносит 2 пива. Мы сидим и разговариваем на ломанных языках. Я что-то пытаюсь говорить на иврите, Моло кратко выражается по-русски и поддерживает меня в моих начинаниях. Еле-еле обсудили Россию, расизм среди работников ресторанов, вопрос о наличии в Эфиопии арака и все ли русские пьют водку. В какой-то момент мы оба начинаем залипать в телефоны, устав от этого коммуникативного конфуза. Тут Моло начинает показывать мне видео с гражданской войны в Судане. "Там пэздэц" - говорит Моло. "Бэ коль хаолям пэздэц"* - говорю я. Моло кивает, спрашивает буду ли я ещё пиво. Я говорю да. Он говорит, что второе уже за 10 шмекелей. Я говорю, что тогда наверное нет. "Я тебя угощу" - говорит Моло. Шумит Средиземное море. Ночь.

*בכל העולם - пэздэц. Во всём мире пиздец.