Парадоксы ранне-советской национальной и языковой политики:

"Практика посылать всех еврейских детей в еврейские (идиш) школы вызвала огромный протест и вскоре от неё отказались. Владимир Затонский рассказывал анекдот о том, что детей, говорящих на идише, хватали и посылали в еврейские школы, ведущие на нём преподавание: «Мы получаем информацию из Николаева, из Киева и из ряда других мест, что во время вступительных экзаменов детей, "заподозренных в принадлежности к еврейской нации", если становится ясно, что "эти злоумышленники знают идиш", то их автоматически посылают в идиш-школу, "потому что, знаете ли, в этом отношении мы предоставляем каждой национальности все права: так что давайте — марш в идиш-школу". Но дети этого не хотят, и родители предупреждают их, чтобы они не признавались, что знают идиш. И потому, товарищи, экзамен проводится так, чтобы обмануть этих детей: они говорят с ребёнком по-русски или по-украински, а потом, когда ребёнок успокаивается (а они с ним умеют разговаривать!), внезапно экзаминатор говорит ему на идише, чтобы он шёл домой. Ребёнок по-еврейски поворачивается и уходит. (Смех). "Это значит, что ты знаешь идиш. Мы пошлём тебя в идиш-школу!"»

из книги Терри Мартин "Империя положительной деятельности: нации и национализм в СССР 1923-1939"