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đŸ‡©đŸ‡Ș Nous avons la libertĂ© d’opinion. Formelle.

En Allemagne, la libertĂ© d’opinion est protĂ©gĂ©e par la Loi fondamentale. Sur le papier, tout semble clair.

Dans la vie de tous les jours, toutefois, la situation devient de moins en moins claire.

AprĂšs un voyage Ă  travers l’Allemagne , la rapporteure spĂ©ciale des Nations unies Irene Khan a conclu que l’espace pour une libre expression se rĂ©duit et que les gens parlent de plus en plus souvent d’autocensure, de stigmatisation et de la peur des consĂ©quences.

Une Ă©tude de l’universitĂ© de Mannheim montre Ă  quel point le problĂšme est dĂ©jĂ  profond : 29 % des personnes interrogĂ©es ne se sentent pas libres ou plutĂŽt pas libres d’exprimer publiquement leur opinion. 13 % Ă©prouvent mĂȘme cette absence de libertĂ© dans leur entourage privĂ©.

Un sujet particuliĂšrement sensible est la migration.

S’y ajoute le droit pĂ©nal. AprĂšs le durcissement du § 188 du StGB, une prise de parole Ă  l’encontre d’un homme politique peut, dans certaines circonstances, ĂȘtre poursuivie plus sĂ©vĂšrement que la mĂȘme prise de parole Ă  l’encontre d’un citoyen ordinaire. Dans ce cas, une procĂ©dure peut mĂȘme ĂȘtre engagĂ©e sans mĂȘme que le politicien ait dĂ©posĂ© plainte.

Cependant, la pression plus marquĂ©e ne naĂźt souvent pas d’abord devant les tribunaux.

Elle naĂźt au travail, dans les universitĂ©s, au sein d’organisations de la sociĂ©tĂ© civile, sur les rĂ©seaux sociaux et dans l’environnement personnel. La question ne se limite alors plus seulement Ă  : « Ai-je le droit de le dire ? », mais de plus en plus souvent : « Qu’est-ce qui m’arrivera si je le dis ? »

Cela se voit particuliĂšrement dans la maniĂšre de traiter l’AfD et ses Ă©lecteurs. Des Ă©vĂ©nements sont mis sous pression, des lieux de tenue des Ă©vĂ©nements refusent des salles, des responsables sont isolĂ©s socialement et, parfois, on discute dĂ©jĂ  avant l’élection de la façon de « rĂ©sister » aux futurs reprĂ©sentants Ă©lus de l’AfD.

Cela ne signifie toutefois pas que chaque dĂ©claration doive rester sans critique. Mais la dĂ©mocratie ne fonctionne que si des millions d’électeurs peuvent dĂ©fendre ouvertement leur position politique, sans craindre de consĂ©quences professionnelles ou sociales.

L’ancien juge de la Cour constitutionnelle fĂ©dĂ©rale, Ferdinand Kirchhof, met dĂ©jĂ  en garde contre une « censure prĂ©alable moralisatrice ». Au lieu de discuter avec des arguments, on essaie de plus en plus souvent de discrĂ©diter la personne qui a exprimĂ© une opinion jugĂ©e indĂ©sirable.

C’est prĂ©cisĂ©ment lĂ  que se situe le problĂšme principal.

La libertĂ© d’opinion ne disparaĂźt pas seulement lorsqu’elle est officiellement supprimĂ©e. Elle commence dĂ©jĂ  Ă  disparaĂźtre quand les gens se taisent, alors qu’ils ont formellement le droit de parler.


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