بسم الله الرحمن الرحیم

در بخش اول مقاله‌ای که پیرامون روزه منتشر شده بود، به مطلب عجیبی برخورد کردیم که حیقیقتاً کمی دور از انتظار بود.
ملحد، مقاله‌ی خود را اینطور شروع می‌کند: «آیا روزه ابداع محمّد بود؟»
و بعداً ایشان شروع می‌کند به توضیح دادن که گویا قبل از اسلام نیز روزه امر مرسومی بوده است و در ادیان ابراهیمی و فرهنگ‌های مختلف روزه وجود داشته است، پس این فریضه‌ی الهی از ابداعات دین اسلام نیست!!!
در جواب ایشان می‌گوییم: واقعاً چه کسی به شما گفته که روزه از ابداعات پیامبر خدا بوده است؟؟
مگر ما چنین ادعایی کرده‌ایم؟؟؟
کدام یک از علمای تاریخ اسلام چنین ادعایی کرده‌اند؟!
کسی که کوچکترین آشنایی با قرآن داشته باشد به خدا قسم هیچ‌گاه چنین مطلب بی‌ارزشی را بیان نمی‌کند!
روزه یکی از عبادت‌های مرسوم بین تمام ادیان بوده است که هدف آن تقوا و تهذیب نفس می‌باشد؛ این در حالی است که طرف ملحد ما ظاهراً از این واقعیت آشکار بی‌اطلاع است.

حال ببینیم قرآن در این باره چه‌ می‌گوید. در سوره‌ی بقره آیه شریفه‌ی 183 چنین می‌خوانیم:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»
«ای اهل ایمان! روزه بر شما مقرر و لازم شد همان‌گونه که بر پیشینیان شما مقرر و لازم شد تا پرهیزگار شوید.»
پس می‌بینیم که قرآن کریم دقیقاً با شما موافق است و روزه از ابداعات دین مبین اسلام نیست و بلکه امت‌های قبل نیز مانند ما مکلّف به روزه بودند.
از شما تشکر می‌کنیم که کار ما را آسان کرده و از ادیان دیگر رفرنس دادید و به همین دلیل لزومی ندارد ما از ادیان دیگر دلیلی بر این مدعای قرآن بیاوریم!!!

علمای تفسیر در این مورد گفته‌اند که روزه هم بر اهل کتاب واجب بوده و هم بر تمام امت‌های پیشین.
در این مورد امام طبری رحمه الله در تفسیر خود می‌گوید:
«از مجاهد نقل شده که منظور از «الذین من قبلکم» اهل کتاب است [1].

قتاده می‌گوید: «منظور از آن، رمضان است و بر امت‌های قبل از ما واجب بوده است[2].

خود امام طبری در این باره می‌گوید: «منظور اهل کتاب است و مقصود روزهای مشخصی است که رمضان می‌باشد، چون بعد از ابراهیم همگی مأمور به پیروی از وی بودند.

حال هر کدام از قول‌ها را بگیریم باز باعث بطلان ادعای ملحدین می‌شود که فکر می‌کنند مسلمین عقیده دارند که روزه از ابداعات اسلام است.

حقیقتاً در تعجب هستیم که چطور این آقایان بدون مطالعه و چشم‌بسته شروع به نوشتن در مورد چیزی می‌کنند که هرگز مسلمانان چنین عقیده‌ای ندارند!!!

امیدواریم ملحدین گرامی در مقالات آینده‌ی خود دقت نظر کافی داشته باشند تا دچار چنین اشتباهات فاحش علمی نشوند.

منابع:
[1] و [2] جامع البيان في تأويل القرآن،نویسنده: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310ه.ق) جلد 3 ص 412

✍🏻 نویسنده: پیشوا
© تهیه شده در: رد شبهات ملحدین

✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
https://telegram.me/joinchat/BcNTjz0_MK4eDOerR1UwSA
(رد شبهات ملحدین)