В марте захотелось чего-то вроде научпопа, поэтому я открыла «Жизнь по “жёлтому” билету» Синовой И. В. Это монография, посвящённая отношению общества к проституции и условиям её существования в крупных городах Российской империи XIX – начала XX вв.
🍂 Профессиональный взгляд
Если эта тема интересна вам для расширения кругозора или для продумывания своего произведения, монография даст вам достаточно материала. Четыре главы рассказывают о государственном регулировании проституции, отношении общества к этому явлению, детской проституции и освещению темы в литературе. Вопрос рассмотрен с разных сторон, как и ожидалось от научной литературы.
Общее впечатление от прочитанного:
Глава о законодательстве о-о-очень тяжело написана, очень сухим и канцелярским языком. С большим количеством цитат из документов. Во время её чтения в моей голове культурно ругалась Нора Галь. Если решите читать, сочувствую. Возможно, если вам не нужно много деталей именно по законодательству, лучше выбрать условную статью из Википедии.
Главы об отношении общества и детской проституции хороши, последняя ещё и откровенно пугающая. Главой о литературе можно пренебречь, разве что использовать в качестве списка «прочитать на тему».
🍂 Общечеловеческий взгляд
Начну с хорошего (относительно). В теме достаточно ироничных моментов. Если не сильно задумываться, над ними можно поулыбаться или даже посмеяться. Иногда они, правда, уже отдают сатирой. Иногда мерещатся параллели с нынешним временем, хоть и не касательно вопроса проституции.
Первые указы, связанные с пресечением проституции и установлением за неё ответственности перед государством, появились в XVII в. Указ 1649 г. приравнял проституцию к воровству и курению и предусматривал ответственность как за кражу.
Кроме этого, господствовало мнение, что «приманкой для сборищ проституток и промышляющих развратом женщин» служит музыка, бильярд и другие увеселения. Поэтому комитетом было принято необходимым воспретить и ранее разрешённые в них развлечения, в том числе игру на органе и пианино. <…> По мнению государственных людей, стоило сократить время для продажи крепких напитков, запретить биллиард и музыку в ресторанах гостиниц, и уровень нравственности в городе сразу изменится, но, как показала жизнь, вывод о причинах тайной проституции в гостиницах и последовавшие запретные меры являются спорными и неэффективными.
Но в целом, конечно, ситуация грустная и страшная. Причинами широкого распространения проституции на тот момент в первую очередь были экономические (нищета, невероятная тяжесть труда) и во многом проблемы социального положения женщин. Подробнее в книге, здесь места не хватит, даже на короткий обзор. Скажу только, что понятия «проституция» и «прислуга» общество почти не разделяло. Но и проституция (если не говорить о дамах «высокого класса») была таким себе выходом.
Большинство домов терпимости удовлетворяло интересы преимущественно низших слоёв населения и плата в них была не высокой. Самой скандальной славой среди заведений в Петербурге пользовался «Малинник» на Сенной площади. Здесь цена за услуги была не более 50 коп. Проститутка из «Малинника» в праздничные дни обслуживала до пятидесяти клиентов.
Отдельно впечатлила, конечно, глава про детскую проституцию. Я ничего не знала ни про возраст согласия в Российской империи, ни про прочие законы, связанные с защитой детства. Скажу честно, я не ожидала, что детская проституция была настолько обычной, повседневной деталью городского «ландшафта». «Чем больше узнаёшь про какую-то эпоху, тем меньше хочется в ней жить», - это правило работает у меня почти безотказно. Сработало и с этой темой.