Хейт-арт «архивной культуры» на муз-блогеров 2020-х

В чате ahhc скинули обложку проекта, который называется «Труп Коли Редькина» и тут я подумал: так, вот тот момент, когда весь этот странный и слабо обоснованный наплыв хейта становится больше, чем простой хейт. Это уже настоящий хейт-арт (как фан-арт).

Думаю, вы не могли не заметить, как много сейчас появилось людей, которые жёстко хейтят рядовых музыкальных журналистов и блогеров, выпускающих видео-эссе на ЮТубе или ведущих свои каналы в телеграмме. Причем, хейтят далеко не всех, а очень даже выборочно. Если проследить тенденцию, объектами хейта становятся люди, которые затрагивают не только какие-то олдскульные группы и жанры («Спасибо, послушаю», «Лонгплей») но и что-то более современное. К таким пограничным (в музыкальном плане) каналам и журналистам я бы отнес как-раз таки «Сломанные пляски», «а можно потанцевальней?», «Олег Кармунин» и прочих ребят, которых лично я очень люблю читать за их опыт и подачу.

То есть, это люди, которые обсуждают и что-то более рослое, устоявшееся, и что-то обособленное, новое или... даже хэштэг хайповое и модное!

Тут к ним на каналы и в паблики заходит совсем другая аудитория, пристально следящая за всем этим малоизвестным и модным и которая заточена на иную модель поведения, при взаимодействии с современной музыкой. Если во время формирования почти всех этих авторов, поп-культурные ценности в основном шли из телевизора, радио, или тех-же журналов, где рассказывали о музыке (то есть довольно крупных медиа), либо от хороших знакомых. То сейчас, модно и узнаваемо — это плохо, а странно, жёстко, нелепо и забавно — самый кайф. Это иная форма поп-культуры, её «архивная» версия, где все тенденции и тренды формируются в закрытых каналах, и где цель отдельного индивида — запустить, скажем так, «микрострим» своего собственного вкуса, то есть открыть малоизвестного артиста/группу и дать это своим пятнадцати читателям. Причиной этого мне видится самое обычное желание быть признанным и услышанным.

Но как только в эту «архивную культуру» приходят ребята, имеющий аудиторию, примерно в 10 тыс. раз больше, чем у таких вот индивидов, начинается жесть. Дело тут не только в том, что андеграунд будет услышанным, но и в том, что почти все эти авторы имеют стиль «уютного просвещения» — их тексты понятны, легко усваиваемые, в их каналах все тренды становятся структурированными, а мир музыки и культуры становится пространством для дружественной беседы об общих интересах. В то время, как на обратной стороне: культуру не объясняют, а используют для демонстрации наслушанности и насмотренности. Но как это можно демонстрировать, если артист, о которым ты узнал вчера и был горд за своё открытие, сегодня уже обсуждается всеми популярными каналами. Какой подход лучше сказать не возьмусь.

Ну так вот, довольно понятным мне кажется решение таких людей, сталкивать мета-ироничный хейт-арт с добрыми и уютными образами журналистов с большой аудиторией. Всё это дарит уже нам, простым ребятам, наблюдающим за всем этим со стороны, какой-то новый экспериенс, ведь то, что это всё просто обидный вброс в комментах, сказать уже не получится.

Такие «хейтеры» создают каналы, где пародируют тексты и стиль своего любимого «нелюбимого» блоггера. Создают отдельные музыкальные, и не только, проекты. Записывают хейтерские диссы, или рисуют смешные картинки с объектом своего мета-ироничного обожания. В этот момент, ты, вроде как, и работаешь с медиа-образом этого человека, то есть пиаришь его для своей аудитории задарма, но при этом и остаёшься верен себе и своим убеждениям, если особенно странно и творчески реагируешь на оптику кого-то из подобных журналистов/блогеров. Например, создавая серию треков о приключениях Коли Редькина на перевале Дятлова...

Когда-нибудь всё это творчество, возможно, назовут одним красивым словом, а пока остаётся просто следить и восторгаться, в какое интересное время для музыки и культуры мы с вами живём.

#прокультуру