Next Level Psy

АНСУЗ

Один — отец магических песнопений,
Подмигнул мне оставшимся синим глазом,
Из пути страданий и наслаждений
Выбирай последнее, богом асом
Путь проверен, медовый восторг экстаза,
Льется песня словно янтарь с небес.
Подмигнул мне Один, опять исчез,
Сохраняя стабильность гомеостаза.
Мироздание держится на подвижниках,
Делающих свое дело упрямо,
На певцах гармонии, хаоса магах, на книжниках,
Собирающих библиотеку рьяно.
Повиси на дереве Сефирот,
Опьяненным орлом взлети к небесам,
Одиночество — покоренья высот,
Потакание словесам,
Текущим из клюва орла как мед,
Создавая поэтов и графоманов.
Аудумла лижет извечный лед,
С неба падает терпкая манна.

#odin #руническая_поэма

Художник: Виктор эль-Сафади, «Руна Ансуз», специально для проекта Екатерины Дайс

Дорогие коллеги, Симона Мацлиах-Ханох сожалеет, что не сможет принять участие в конференции "Школа амплификации "Ключ".

Про обсессии и контроль

Обсессивно-компульсивные проявления часто воспринимаются как борьба за порядок: за чистоту, точность, предсказуемость. Но за этим стремлением нередко скрывается страх распада, вторжения хаотического, иррационального, бессознательного.

В юнгианской перспективе обсессии и компульсии можно рассматривать как попытку ритуализации внутреннего конфликта. Повторяющееся действие становится символическим актом, который временно удерживает тревогу и создает иллюзию контроля над тем, что не поддается контролю напрямую.

На курсе Клаудио Маддалони “Патологии контроля: юнгианский взгляд” этот феномен рассматривается через клинические примеры и аналитическое осмысление, без редукции симптома только к «расстройству», но с уважением к его психологическому смыслу.

Подробнее: https://new.nextlevelpsy.com/patologii-kontrolya

Сегодня вечером на курсе «Мифопоэтика Рун. Руны как символическая система скандинавской мифологии» мы будем проживать одну из самых непростых и сильных рун футарка - Турисаз.

У Екатерины Дайс есть стихотворение о руне Турисаз и, возможно, это один из самых точных способов приблизиться к ее смыслу:

ТУРИСАЗ
Окруженная терном, лежит среди роз
Первородная дева в сияньи красы.
Уроборос стремится себя же за хвост
Ухватить, так терновника грезят кусты
Окружить этот замок — видение грез,
Где Сигдрива лежит, разметавши власы,
Зачарованный сон, вековечный вопрос —
Почему замирают в том замке часы?
И не слышится «тик», и не слышится «так»,
Только ворон над сонным поместьем кружит.
Великан охраняет ложбину, овраг, —
Турс — мучение женщин, ужасный на вид.
Он сказал ей: «люблю ваш заплаканный вид»,
И сперва уколол ядовитым шипом.
А затем, когда дева заснула, лежит,
Закрепил это муку висящим замком.
«Руны режу я, турисаз плюс еще три,
Что вселяют безумие, похоть и страх» —
Так печальный монах Герде проговорил
И сосватал хозяину Фрейру в слезах.

Если вам близок язык мифа, символа и аналитического мышления,
если интересно смотреть на руны как на живую мифопоэтическую систему,
этот курс может стать пространством долгой и глубокой работы.

🜃 Записи доступны
🜁 Курс идет онлайн, по средам

Записаться: https://nextlevelpsy.com/mifopoetica_run

Завтра будем заниматься руной Турисаз на онлайн-курсе «Мифопоэтика рун» в лектории Next Level Psy

Изучим символическое значение руны, мифы и сказки с ней связанные

Каждая руна - это событие. Если откликается - приходите!

Патологии контроля: почему эта тема сегодня особенно актуальна

В последние годы ощущение неопределённости стало почти постоянным фоном. Будущее трудно представить, опоры смещаются, а тревога всё чаще переживается не как реакция на отдельные события, а как общее состояние.

В таких условиях контроль начинает играть особую роль. То, что в норме помогает эго ориентироваться в реальности, постепенно превращается в защиту - жёсткую, ригидную, порой мучительную. Навязчивые мысли и действия, перфекционизм, панические эпизоды, подозрительность - всё это разные способы удержать внутреннее равновесие, когда контакт с бессознательным становится пугающим или недоступным.

Юнгианская перспектива позволяет рассматривать эти явления не только как симптомы, но как попытки психики справиться с внутренним конфликтом и сохранить целостность в условиях внутреннего давления. 

Патологический контроль в этом смысле не «поломка», а крайняя форма защиты, за которой стоят страх утраты границ, страх хаоса, страх встречи с тенью.

Именно поэтому работа с контролем требует не только клинической точности, но и символического слуха, умения слышать, что именно пытается удержать психика и от чего она защищается.

Об этом мы будем говорить с Клаудио Маддалони на курсе “Патологии контроля: юнгианский взгляд” уже 7 февраля! 

Присоединяйтесь: https://new.nextlevelpsy.com/patologii-kontrolya

Мы продолжаем серию онлайн-конференций Школа амплификации и приглашаем вас встретить с нами новый астрологический год. Тема обсуждения этого года: Ключ.
Когда: 21-22 марта 2026 г.
Где: онлайн-конференция на платформе Zoom
Доклады Школы будут посвящены мифологическим, культурным амплификациям и тому, как образ ключа проявляется в клинической практике.

Специальные гости конференции:
Симона Мацлиах-Ханох (Тивон, Израиль) — писательница и журналистка, главный редактор антропософского журнала "Человек - Мир". Изучала кино и кинодраматургию. Делает фильмы, ведущая групп для женщин, проводит семинары по методике «Природной терапии». Мать двоих детей. Автор книги «Сказки обратимой смерти. Депрессия как целительная сила», которая выдержала уже 4 издания.
Александра Фидык (Эдмонтон, Канада) – PhD, профессор университета Альберта. Обучалась в Институте Юнга (Чикаго) и Тихоокеанском институте (Pacifica Graduate Institute). Ее докторская диссертация «Тишина и Эрос: рассматривая фон» представляет собой исследование тишины как творческого, медитативного и созидательного процесса.

Также в программе доклады:
Ирина Полянская «Связка ключей разных культур в одном клиентском случае»
Анна Степаненко «Золотой ключик от дома души»

ПОДРОБНАЯ ПРОГРАММА и полный список докладов Школы скоро появятся на страничке регистрации.
Формат и принципы конференции остаются прежним:
1. Обсуждаем столько же, сколько и слушаем.
2. Наша активность определяет результат – разворачиваем образ в контексте личной истории, культуры и практики.
3. Обсуждаем в малых группах – отдельно студенты, выпускники, кандидаты и члены IAAP.
4. Пользуемся преимуществами онлайн-формата и работаем вместе с коллегами других городов и стран.


Регистрационный взнос:
При оплате с 14.01.2026 по 31.01.2026 - 7000 рублей (70 евро) вся конференция, 4000 рублей (40 евро) - один любой день конференции.
При оплате с 01.02.2026 по 29.02.2026 - 10 000 рублей (100 евро) вся конференция, 6500 рублей (65 евро) - один любой день конференции.
При оплате с 01.03.2026 по 15.03.2026 - 15 000 рублей (150 евро) вся конференция, 8000 рублей (80 евро) - один любой день конференции.

Кандидатам тренинговой программы РОАП скидка 50%
Члены РОАП - бесплатно.

ДЛЯ УЧАСТИЯ В ШКОЛЕ АМПЛИФИКАЦИИ ПОЖАЛУЙСТА, ЗАПОЛНИТЕ РЕГИСТРАЦИОННУЮ ФОРМУ:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc5SJSTpiwfwrFu6RBiZBmkujJvRKy6yaFfvevEgHh0Mn-KUg/viewform?...

Next Level Psy pinned «ПАТОЛОГИИ КОНТРОЛЯ: ЮНГИАНСКИЙ ВЗГЛЯД Новый клинически ориентированный курс доктора Клаудио Маддалони. Курс посвящён феномену контроля в клинической и аналитической практике - от навязчивых состояний и параноидных защит до динамики тревоги и паники. Его…»

Ярославский медведь в мантии и шапочке.

Розыгрыш Книга "Скрытые тропы германской филологии" завершился.

Победители розыгрыша:
1. Arimendor (id576992291) - 4rj31j
2. Cloudy (id6845566788) - 4rj3i9

Поздравляем! С Днём студента!🥳✨

Поздравляем победителей розыгрыша "Сказка и Миф"!
Мы с вами свяжемся в ближайшее время!

Дорогие студенты и выпускники! А также преподаватели - вечные студенты!
Поздравляем с праздником тех, кто "нищие духом" - и всегда жаждет знаний и получает новый опыт прямо сейчас!
Пусть учение будет в радость и принесет пользу.
В честь праздника мы анонсируем ОГРОМНЫЕ СКИДКИ (50%) с 25.01.2026 по 31.01.2026 на семинары и лекции преподавателей МААП в Next Level Psy:

- Пуртова Е.А. "Искусство амплификации. Образы в культуре и аналитическом пространстве" (1 и 2 сезоны)
https://nextlevelpsy.com/pourtova_art_of_amplification

- Хегай Л.А. "Юнгианская психология и буддизм"
https://nextlevelpsy.com/hegay_jungian_psychology_and_buddhism

- Павликова Н.А. "Юнговская типология личности"
https://nextlevelpsy.com/jungian_typology

Сегодня день рождения у Эрнста Теодора Амадея.

250 лет Гоффману

«Здесь и там, меж ветвей, по цветам, мы вьемся, сплетаемся, кружимся, качаемся. Сестрица, сестрица! Качайся в сиянии! Скорее, скорее, и вверх и вниз, — солнце вечернее стреляет лучами, шуршит ветерок, шевелит листами, спадает роса, цветочки поют, шевелим язычками, поем мы с цветами, с ветвями, звездочки скоро заблещут, пора нам спускаться сюда и туда, мы вьемся, сплетаемся, кружимся, качаемся; сестрицы, скорей!»

Иллюстрация: Михаил Гавричков
Перевод: Владимир Соловьев

Вот какие размышления про инициацию после занятия по руне Уруз с Екатериной Дайс.

Инициация - это процесс проверки социумом психической и физической зрелости человека. Любая инициация ведет к усложнению психики в той части, когда инициируемый демонстрирует способность разделять биологическое, инстинктивное и волевое, социальное. "То, что происходит с моим телом, не равно тому, что происходит с моим сознанием": способность терпеть и удерживать аффект там, где это необходимо для достижения цели, пробуждает сознание и волю. Не убежать, когда страшно, и не отдернуть руку, когда больно. Не поддаться искушению попробовать еду и испить воды, когда очень хочешь есть или пить. Продолжать идти "через не могу". Ждать. Терпеть. Кропотливо и добросовестно делать что-то, что делать не хочется (отсюда все эти безумные на первый взгляд задания про "отделить мак от проса"). Эти качества способствуют успешности человека в социальной группе и группы в целом. В этом смысл инициации: ты показываешь всем, что готов быть частью сообщества и приносить пользу, что ты сильнее своих первичных влечений.
Те, кто не способен пройти инициацию (испытание) болью, голодом, страхом, вызывают у других отвращение. Отвращение - это чувство, которое формирует стыд у того, на кого оно направлено. Стыд - это социальная эмоция, сформированная в ответ на чьё-то отвращение. В этом причина того, что в сказках отрицательный персонаж некрасив. Он должен вызывать отвращение и, соответственно, чувствовать стыд за себя и свое поведение.
И наоборот, красота всегда относилась к "высокому" регистру эмоций - к восторгу, радости, к чувству присутствия чего-то бОльшего, божественного (нуминозного). Она вызывает священный трепет (особенно ошеломительная красота природы). Вот потому все положительные герои инициатических сказок, как правило, красивы.
Нужно отдельно подчеркнуть, что речь идет именно об инициатических сказках, потому что трансформация отвращения в восхищение часто присутствует в сказках, где речь идет об избавлении от колдовства или перевоспитании ("Ослиная шкура", "Красавица и Чудовище", "Железный Генрих" , "Царевна-лягушка" и тд)

С пятницей коллеги!