«Если мы хотим составить представление о символическом процессе, хорошими примерами могут служить серии изображений, встречающиеся в алхимии, хотя содержащиеся в них символы по большей части являются традиционными, несмотря на зачастую неясные их происхождение и значение. Прекрасным восточным примером является тантрическая система чакр или мистическая система нервных каналов китайской йоги. Представляется также, что ряд образов карт Таро имеет отдалённое происхождение от архетипов трансформации. Это представление получило для меня подтверждение в чрезвычайно содержательной лекции профессора Бернулли.

Символический процесс представляет собой переживание в образах и посредством образов. Его развитие обычно имеет энантиодромическую структуру, подобную тексту «И цзин», и потому разворачивается в ритме отрицательного и положительного, потери и приобретения, тьмы и света.

Его начало почти неизменно характеризуется тем, что человек оказывается в тупике или в какой-либо невозможной ситуации. Его целью, в широком смысле, является просветление или более высокий уровень сознания, посредством которого исходная ситуация преодолевается на более высоком уровне.

Что касается временного фактора, процесс может быть сжат до одного сновидения или краткого момента переживания, а может продолжаться месяцы и годы в зависимости от характера исходной ситуации, человека, вовлечённого в процесс, и цели, которая должна быть достигнута. Богатство символов, естественно, чрезвычайно варьируется от случая к случаю.

Хотя всё переживается в форме образов, то есть символически, речь идёт отнюдь не о вымышленных опасностях, а о вполне реальных рисках, от которых может зависеть судьба целой жизни. Главная опасность состоит в том, чтобы поддаться завораживающему воздействию архетипов, и наиболее вероятно это происходит тогда, когда архетипические образы не становятся осознанными.»

Карл Густав Юнг
«Архетипы и коллективное бессознательное»