Отчасти в шутку, отчасти всерьез мне часто приходится слышать, что настоящие изменения в психотерапии должны пройти проверку визитом к родителям.

Мне 47 лет, и этот понедельник я вернулась от мамы, которую стараюсь навещать почаще в силу ее возраста и состояния здоровья. Пока что ее дом - это единственное место в мире, где я всё еще дочь, где я могу соединиться со своей детской, ранимой частью. Несмотря на личный анализ и собственную практику, я каждый раз попадаю в объятия Великой Матери, растворяясь в ее мире, в котором разыгрывается мистерия Деметры-Персефоны. Если Мать - сама Природа во всем ее разнообразии и щедрости, то Дочь обречена стать ее противоположностью - царицей мира мертвых. Только так она сможет отделить свою психику от психики Матери и развиться в отдельную самостоятельную личность.

Моя архетипическая задача как дочери в контексте этого мифа - стать из безымянной Коры Персефоной, обрести собственный голос и статус рядом с Великой Матерью. Научиться взаимодействовать с этими энергиями, не разрушаясь и не присваивая их себе на уровне эго-сознания, видеть в маме реального человека, живую женщину, и уважать ее выборы и решения, позиционируя себя как ту, чьи выборы и решения тоже нужно уважать. Не разрывать связь, но и не сливаться, удерживать баланс личного и архетипического. Жить свою жизнь, принимая ее вызовы.
Предавать в коллективном смысле, оставаться верной в индивидуальном. Выдерживать боль и горечь неизбежного предательства, не теряя ощущение собственной целостности, которое вовсе не равно чувству неизбежно ложного совершенства или превосходства.

В силу своей профессиональной деятельности мне все легче и легче дается разделение личного и архетипического, я уже не оказываюсь бессознательно вовлечена в разыгрывание этой истории, и мы с мамой давно не находимся в ролевых моделях отношений "Мать-Дочь", хотя многое в нас до сих пор определяется коллективным, а не личным.

Мне в этом процессе в свое время очень помогла работа Эриха Нойманна "Великая Мать", а сейчас я ловлю новые и новые инсайты, перечитывая прекрасный перевод "Происхождение и развитие сознания" под редакцией наших уважаемых коллег Натальи Павликовой и Анны Скавитиной. Эта трансформирующая душу работа достойна внимательного изучения! Пока не произошло соединения знаний с опытом, картина будет оставаться неполной.

Видела в сети мнение, что "на н**цатом году практики всё еще возиться с мамой/папой непрофессионально и как-то мелко", на что с уверенностью возражу: с архетипом Великой Матери мы рождаемся и умираем, и с погружением в коллективный контекст проживания этих энергий мы находим их след не только в наших реальных родителях.

Вызов второй половины жизни: как выстроить отношения со Смертью как с одним из образов материнского, после 45-ти встанет "в полный рост". И если не "возиться" с этим, Смерть так и останется чем-то абстрактным, ужасным и непонятым, непрожитым через Материнское, и, следовательно, самый важный порог индивидуации не будет пройден. (Тут мне приходит в голову вера про перерождение в буддизме и вера в загробную жизнь в других культах как защитная реакция на последний вызов пути индивидуации).

Конечно, речь на втором семинаре Натальи Павликовой, который пройдет в эти выходные онлайн, пойдет не об этом, но думаю, что он будет полезен всем аналитическим психологам, кто всерьез хочет научиться быть с пациентом в этом одновременно простом и сложном месте.

Приходите онлайн 4 и 5 июля, мы будем работать в Зум с 11:00 до 18:00 по московскому времени. Подробности по ссылке: https://nextlevelpsy.com/pavlicova_noimann?#oplata_noimann

Елена Хандурова