"Каждый, кто шил, занимался вязанием или вышиванием, знает, какое успокаивающее воздействие оказывает это занятие, ибо вы можете пребывать в спокойствии и лени, и вместе с тем в процессе работы в вашей голове крутятся мысли..

Вы можете расслабиться и продолжать фантазировать, а затем встать и сказать, что вы что-то сделали!

Вместе с тем эта работа требует спокойствия, и это становится серьезным испытанием для темперамента Анимуса.

Лишь те женщины, которые занимались такой работой, имеют полное представление обо всех бедах, которые могут случиться: например, потерять «смену круга», когда осталось довязать совсем чуть-чуть!

Это занятие очень способствует самообразованию и укрепляет фемининную природу.

Женщинам крайне важно заниматься такой работой, не отказываясь от нее в суете современности.

Но ее могут запрещать, как любую психологическую деятельность.

Я как-то была знакома с одним художником, который запрещал своей жене шить.

Он объяснил это тем, что женщины шили в таком отчаянии, вкладывая всю свою грусть и разочарование в свое шитье, - и в этом есть своя правда, ибо иногда женщины шьют как сумасшедшие.

В этом существует двойной аспект.

У этого мужчины была такая мать, и он ощутил на себе эту негативную сторону, и потому запрещал шить своей жене, несмотря на то, что она была совсем не похожа на его мать.

Если к шитью, вязанию или прядению относятся негативно, можно догадаться, что женщина строит планы, что она плетет нити какой-нибудь интриги.

Мысли об исполнении желаний вплетаются в злую паутину ведьмы.

Если мифологический контекст сновидения или сказки служит позитивной основой для соединения этой деятельности с сознательной жизнью женского персонажа, он создает нужную атмосферу, типичную для женщины внутреннюю активность".

Мария-Луиза фон Франц "Фемининность в волшебных сказках"