«Вина как защита от архаических императивов тревоги и страха отражает необходимое состояние, которое переживает каждый ребенок.

Впоследствии это состояние выражается как негласный запрет быть самим собой.

Единственный выход – напрямую задать следующий вопрос: «Кого (или чего) я боюсь в данный момент?».

Зачастую страх растворяется перед лицом наших взрослых навыков, способностей и возможностей, но даже в этом случае мы можем почувствовать, как старые парадигмы переносятся на нынешние отношения с людьми, институтами и обществом в целом.

Многие дети растут, постоянно слыша вопрос «а что другие подумают?».

Как сильно это влияет на их последующее отношение к миру?

Обычно, изгнав страхи, мы начинаем представлять неудобство для кого-то другого.

Этот факт разрушителен для ребенка и неприятен для взрослого, и мы постоянно фантазируем на тему, что могло бы произойти.

Но мы должны постоянно помнить, что неудобство, недовольство другого стерпеть можно и нужно, коль скоро мы стремимся к зрелости и внутренней цельности.

Когда мы вспоминаем о том, что эти продуманные, но регрессивные силы были изначально призваны защитить нас, мы сможем понять себя и других, но надо вспомнить и о том, что эти защитные механизмы не позволяют нам по-настоящему жить.

И тогда нам приходится встретиться с призраками лицом к лицу. В страхе нет ничего дурного, страх – часть человека.

Но нельзя подчинять страху всю свою жизнь.»

Джеймс Холлис
«Призраки вокруг нас»