И при этом сделать уродливую Аниму, какой естественно является принцесса Перлипат, прекрасной. А истина это то, что возвращает некрасивое к жизни. Это то, что ищут по всему миру, но в конце концов находят в немецком городе. Это то, что может раскусить только невинность. По сути дела, это Исида под Вуалью. Вот этот орех со странным названием Кракатук. Я думаю, не случайно надпись на этом орехе сделана китайскими иероглифами. Здесь дело даже не в названии. Скорее всего, Гофман имеет в виду китайское учение, китайскую алхимию. Например, как учение, содержащееся в трактате «Золотой цветок», выведшем Юнга из состояния шестилетней депрессии.

Мы обсуждали этот трактат «Золотой цветок» на одной из лекций курса алхимии. И завтра мы будем заниматься алхимией у Андерсона. Это тема, которая мне давно близка и знакома. Если вам понравилось мое рассуждение о орехе Кракатук, о том, что это значит, о том, что в конце концов герой Щелкунчика это тот, кто сможет разгрызть истину и представить ее человечеству, показать, что скрывается за этой вуалью Исиды, за этой твердой скорлупой, которую невозможно совершенно разгрызть ничем, кроме, как у Блейка, невинности и опыта. Вот такие соображения Ставьте лайки, если понравилось.
Приходите завтра на очередную лекцию из цикла «Зимние сказки» Она будет посвящена Андерсону.

Всем хорошего вечера!