«Независимо от того, выражает ли он свои суждения словами или оставляет их при себе, это не имеет ни малейшего значения.

Занять противоположную позицию и сразу же соглашаться с пациентом также бесполезно - это отдаляет его не меньше, чем осуждение.

Мы можем вступить в контакт с другим человеком лишь благодаря установке непредвзятой объективности.

Это может звучать как научное предписание и быть спутано с чисто интеллектуальной и отстранённой позицией ума, но я имею в виду нечто совсем иное.

Речь идёт о человеческом качестве - своего рода глубоком уважении к фактам и событиям и к человеку, который от них страдает, - уважении к тайне такой человеческой жизни.

Подлинно религиозный человек обладает таким отношением. Он знает, что Бог допускал всевозможные странные и немыслимые вещи и самыми причудливыми путями стремится войти в сердце человека.

Поэтому он ощущает во всём незримое присутствие божественной воли.

Именно это я и называю «непредвзятой объективностью».

Это - моральное достижение врача, который не должен позволять себе отталкиваться от болезни и разложения.

Мы не можем ничего изменить, если не примем это.

Осуждение не освобождает - оно угнетает.

Я становлюсь угнетателем человека, которого осуждаю, а не его другом и со-страдальцем.

Я вовсе не хочу сказать, что мы никогда не должны выносить суждений о тех, кому хотим помочь и кого стремимся улучшить.

Но если врач желает помочь человеку, он должен быть способен принять его таким, каков он есть.

И по-настоящему он может сделать это лишь тогда, когда уже увидел и принял самого себя таким, каков он есть.»

Карл Густав Юнг
«Современный человек в поисках души»