«Алхимия - это проекция драмы одновременно космической и духовной, выраженной языком лаборатории. Великое Деяние (opus magnum) имело две цели:
1. спасение человеческой души,
2. спасение космоса.

То, что алхимики называли «материей», на самом деле было *[бессознательным] Самостью*.

«Душа мира», *anima mundi*, которую отождествляли со *spiritus mercurius*, была заключена в материю.

Поэтому алхимики верили в «истину материи» - потому что «материя» была на самом деле их собственной психической жизнью.

Но «материю» нужно было освободить, спасти - одним словом, найти Философский Камень, corpus glorificationis.
Эта работа трудна и усеяна препятствиями; алхимическое opus опасно.

Уже в самом начале человек сталкивается с «драконом», хтоническим духом, «дьяволом» или, как называли это алхимики, «чернотой», nigredo, - и эта встреча приносит страдания.

«Материя» страдает вплоть до окончательного исчезновения черноты; в психологических терминах это означает, что душа переживает приступы меланхолии, оказавшись запертой в борьбе с собственной «тенью».

Мистерия coniunctio, центральная мистерия алхимии, направлена именно на синтез противоположностей, на ассимиляцию черноты, на интеграцию дьявола.

Для «пробудившегося» христианина это очень серьёзный психический опыт, ибо это - встреча со своей собственной тенью, с чернотой, nigredo, которая остаётся отдельной и никогда не может быть полностью интегрированной в человеческую личность.

Интерпретируя столкновение христианина со своей тенью в психологическом смысле, обнаруживаешь скрытый страх, что дьявол может оказаться сильнее, что Христу не удалось окончательно его победить.

Иначе почему верили - и до сих пор верят - в Антихриста? Почему ждали - и продолжают ждать - пришествия Антихриста?

Потому что только после царствования Антихриста и после второго пришествия Христа зло окончательно будет побеждено в мире и в человеческой душе.

На психологическом уровне все эти символы и верования взаимосвязаны: речь всегда идёт о борьбе со злом, с Сатаной, и о его преодолении — то есть ассимиляции, интеграции в сознание.

На языке алхимиков: материя страдает, пока nigredo не исчезнет, и тогда «заря» (aurora) будет возвестена «павлиним хвостом» (cauda pavonis), и наступит новый день - leukosis или albedo.

Но в этом состоянии «белизны» не живут в подлинном смысле слова; это скорее абстрактное, идеальное состояние.

Чтобы оно ожило, ему нужна «кровь», ему требуется то, что алхимики называли rubedo - «краснота», красный цвет жизни.

Только полнота переживания бытия может превратить это идеальное состояние albedo в по-настоящему человеческий способ существования.

Лишь кровь может оживить этот сияющий уровень сознания, в котором исчезает последний след черноты, где дьявол больше не обладает автономным существованием и возвращается к глубинному единству психики.

Тогда opus magnum завершено: человеческая душа полностью интегрирована.

Карл Густав Юнг
Из книги «Юнг говорит»