“Процесс индивидуации, соответствующий аспекту архетипа Самости, зачастую символически представляется как процесс роста, прежде всего, в виде растущего дерева.
Деревья кажутся наиболее подходящими носителями проекций процесса индивидуации в человеке.
Как человек прямо стоит в мире, так и дерево вертикально стоит в пространстве: дерево лучше укоренено, чем мы, но и мы помним о своих "корнях".
Дерево стремится ввысь, растет до самой смерти, прямостоит, противостоит, держится - и мы делаем так же.
Оно раскрывает свою крону, приносит плоды, оно плодоносно и распространяет себя по миру.
Его крона является одновременно и крышей, и защитой, и приютом птицам.
Дерево соединяется с землей, с глубиной, с водой, оно соединяется и с небом.
Как и человек стоит между "верхом" и "низом", так же стоит и дерево.
Оно изменяется со сменой времен года.
По нему можно прочитать историю его жизни.
В символе "мирового древа", которое часто является также "древом жизни". Как, например, мировая ось Иггдрасиль, символизирует не только Вселенную, но и космическое обновление, и в этом выражается и циклическая трансформация жизни, и ее длительность, вечная жизнь.
В поговорках, а так же в высказываниях, которые относятся к отдельным частям дерева, человека часто сравнивают с деревьями: "Яблоко от яблони не далеко падает", "сделан из крепкого дерева" или наоборот "гнилой", и так далее.
В предисловии к своему знаменитому рисуночному тесту "Дерево" Кох пишет: "Рост души сродни росту дерева".
В книге "Человек и его символы" сделана попытка наглядно представить юнгианскую философию, и в одной из глав фон Франц поясняет процесс индивидуации на примерер роста соснового семечка, из которого когда-то вырастет сосна.
При этом семя падает в землю в определенное время, в определенном месте.
Первый вопрос, пустит оно росток или нет. Если пустит, то ему придется взаимодействовать с определенными погодным условиями - что сопоставимо с обстоятельствами жизни, в которых оказывается ребенок после своего рождения.
Сосна растет медленно.
Довольно бессмысленно всю жизнь ждать от сосны, что она станет дубом - но в переносе на человеческую жизнь это поисходит очень часто.
Процесс индивидуации включает в себя примирение с тем, кем человек является (но не в том смысле, чтобы ничего не менять), примирение с определенными основополагающими условиями, с которыми не поспоришь.
Принимая эти условия, можно настойчиво преодолевать границы.
Дерево также получает повреждения, и именно они составляют его индивидуальность.”

Верена Каст “Динамика символов"