Новый разночинец

«С одной стороны стоят европейская демократии, эти учительницы всего цивилизованного мира в плодотворном деле политического прогресса. Бок о бок с ними борется революционная Росся, только что разбившая вдребезги свой старый порядок. А через широкий океан им протягивает сильную руку помощи великая северо-американская демократическая республика, некогда возвестившая, провозглашением своей независимости, начало новой освободительной эры в истории человечества.

А против них выступают центральные монархи, служащая теперь оплотом полу-абсолютизма и имеющая своей союзницей Турцию, эту истинную представительницу социального застоя и политического варварства.

Как же можно сомневаться хоть на минуту? Как можно не желать решительного поражения Австро-Германии? Как можно не желать столь же решительной победы Росси и ее демократическим союзникам?»

Г.В. Плеханов, 1917 год

Читаю сборник речей и статей Г.В. Плеханова за 1917-1918 гг. парижское издание «Год на Родине». Рефреном на протяжении всей книги - общение к студентам или железнодорожникам, статья по случаю Первого мая и т.д. – Плеханов повторяет одну и туже мысль: Карфаген должен быть разрушен, т.е. Германия должна быть побеждена любой ценой. Войну заканчивать ни в коем случае нельзя, это усилит противника России. Самым опасным моментом станет возможное заключение мира. Просто удивительно какой ненавистью воспылал Плеханов к Германии и немцам, учитывая его связь с немецкой культурой и марксизмом – немецким детищем.


«Немедленное заключение мира было бы величайшей услугой тому милитаризму и тому империализму, с которыми хотели бы 6ороться люди, так безрассудно кричащие ; « долой войну! » Мир, заключенный при нынешнем соотношении сил на театре военных действий, был бы не миром, а лишь перемирием, в высшей степени опасным для страны, подвергшихся в 1914 году нападению со стороны Германии. Он дал бы немецкому милитаризму возможность оживить и заново организовать нужные силы для новой попытки осуществления завоевательных планов. А это значит, что по своим практическим последствиям КЛИЧЪ : « ДОЛОЙ войну », был бы совершенно равносилен кличу : «да здравствует германский милитаризм », давно уже ставший классическим образцом для всякого вообще милитаризма.

Для того, чтобы закончить нынешнюю войну прочным миром, необходимо помириться на таких условиях, которые позволили бы народам располагать своей судьбой по своему собственному усмотрению. Но Вильгельм и его клевреты пока еще слишком сильны для того, чтобы согласиться на подобные условия. Только энергичное продолжение войны союзниками может их к этому принудить».

Г.В. Плеханов

ПЛОХИЕ НОВОСТИ: «ЗАБАСТКОМ» ЗАКРЫВАЕТСЯ

Проекту «ЗабастКом» восемь лет. Всё это время мы работали на энтузиазме редакторов и на поддержке тех, кто считает наш труд важным. А сейчас приходится сказать прямо: то, на чём «ЗабастКом» держался все эти годы, закрывается.

Роскомнадзор в неиссякаемой заботе о гражданах глушит хостинги целыми площадками, и наша попала под раздачу вместе с тысячами чужих сайтов. Нас не выбирали отдельно, мы просто жили в одном доме с теми, кого выселяли. Последние месяцы вместо карточки о трудовом конфликте у вас могла открыться ошибка соединения.

Так вот, мы съезжаем. И пока вы смотрели на пустой экран, мы паковали вещи.

За это лето в редакцию пришли новые люди, наша команда стала больше. Мы усовершенствовали робот, который структурирует трудовые конфликты по полутора тысячам источников: он стал точнее и уже работает на новом сервере. Мы перебрали ресурс изнутри. И нашли новый дом для сайта и архива, открытый для читателей и не подпадающий под блокировки.

Проект не умирает. Он переезжает, и делает это на ходу, не останавливая выпуск.

Ради чего всё это? 5 400 трудовых конфликтов и 9 700 событий, собранных за восемь лет. Каждый день робот перелопачивает около двух тысяч ссылок. Редакторы отбирают из полутора сотен ссылок те, что становятся карточками. И только после этого вы получаете информацию о конфликтах, которые, остаются без должного освещения. За сервер мы платим. Редакторам за их ежедневный труд – нет.

Чтобы переезд состоялся, нам нужно собрать 150 000 рублей — на новые серверы и год работы вперёд. Если у вас есть возможность и желание поддержать проект, будем благодарны.

Карта для переводов:
💳 2200 1536 7135 5338

С уважением,
команда ЗабастКома

👆Рекомендую подписчикам из Москвы не упустить возможность и успеть на последние экскурсии. Евгений - отличный рассказчик и место знаковое.

Товарищи и друзья! Сообщаю, что с 5 октября музей "Красная Пресня" закрывается на реконструкцию. Мы подумали и я решил, что нужно дать финальный аккорд. Для всех людей доброй воли автор этих строк хочет провести общий сбор в музее. Будет рассказ об экспозиции, показ увлекательных мест "Красной Пресни", а также живое общение. График сборов такой:

- суббота, 19 сентября в 13:00;
- суббота, 26 сентября в 12:00;
- воскресенье, 27 сентября в 13:00;
- суббота, 3 октября в 12:00;
- воскресенье, 4 октября в 13:00.

Условий для участия всего два: 1) приобрести входной билет, 2) прийти с хорошим настроением. Всех желающих жду! Оповещайте друзей и знакомых. Как оповестите, отпишитесь мне, кто и когда хочет прийти.

Друзья! Рад сообщить новости о предстоящем выходе в свет моей книги о взглядах В.И. Ленина на национализм и национальные движения.

К середине сентября оформлено 99 предзаказов из 150. Издательство уже готовится передать макет книги в типографию. Остаток предзаказов, видимо, придется выкупать мне самому на личные средства, дабы книга вышла в свет. Что поделать, я изначально морально был готов к данному варианту. Удивлен даже, что удалось собрать 99 предзаказов. Спасибо еще раз всем людям, кто оформил предзаказ и распространяли новости о книге. До публикации книги, вероятно через несколько недель, еще есть вариант оформить предзаказ и помочь автору.

Как будут новости о конкретной дате выхода и презентациях – сразу сообщу их вам.

Адекватная позиция от Олега Комолова. Голосовать за менее омерзительную партию или ставить больше одной галочки в бюллетене - вопрос дискуссионный. Я пока склоняюсь к первому варианту. Но прошедшее десятилетие меня убедило четко в том, что тактика игнора выборы со стороны правых/левых и кого угодно работает только на деполитизацию и демобилизацию масс, какими бы красивыми лозунгами и словами этот игнор не прикрывался.

https://www.youtube.com/watch?v=tB64uaqeoH8

На конференции Социализм в XX веке провели презентацию новой монографии «Мировая система социализма» и глобальная холодная война под редакцией Михаила Липкина. В книги сюжеты от Албании до Китая, а самая главное постановка вопроса о структуре международных связей в длинных 70-х

👆Хорошая иллюстрация к мысли о том, что большевики действовали не как полубоги и творили, что хотели, а находились в рамках определенной политической традиции. Даже со всем своим якобинством они не смогли эту традицию разрушить начисто, вдохнув, правда, в нее новый политический смысл. Люди хотели в 1917 году вождя и «солнце русской революции» - они его получили.

Культ личности А.Ф. Керенского
 
«Керенский некоторое время был не только самым популярным политическим деятелем Февраля, персонифицирующим определенный политический курс. Он был олицетворением революции, ее символом. Именно так его характеризовали авторы брошюр, прославлявших вождя революции: «Благородный символ благородной Февральской революции», «Имя Керенского стало уже нарицательным. Керенский — это символ правды, это залог успеха; Керенский — это тот маяк, тот светоч, к которому тянутся руки, выбившихся из сил пловцов, и от его огня, от его слов и призывов получают приток новых и новых сил для тяжелой борьбы».
 
По-видимому, частое сравнение Керенского с солнцем связано с подсознательной ориентацией на монархическую традицию. «Солнце свободы России» — так именовала его дружественная печать. Когда же министр в конце мая 1917 г. прибыл в Смоленск, то встречающие его несли плакаты: «Да здравствует солнце России Керенский!». Никого не удивлял и другой политический лозунг: «Да здравствует солнце свободы Керенский!». Близкий Керенскому публицист В.В. Кирьяков писал: «Имя его сделалось синонимом красоты, чистоты и ясности нашей “улыбающейся” революции. А.Ф. Керенский стал любимцем и надеждой, “красным солнышком” русского народа». Показательна и атмосфера встреч «демократического министра» на фронте во время подготовки Июньского наступления российской армии — после его выступлений многие солдаты целовали руки Керенскому, его одежду, его автомобиль, землю, по которой он ступал. Одни рыдали, другие молились, стоя на коленях.
 
Отношение к Керенскому стало своеобразным политическим индикатором, позволяющим ориентироваться в сложной обстановке того времени: политических деятелей, политические партии оценивали в зависимости от их отношения к излюбленному вождю. Так, уже в марте в Екатеринославе во время «праздника свободы» звучал лозунг: «Да здравствует Керенский!». На Юго-Западном фронте Керенского приветствовали делегации с красным флагом, на котором было написано: «Кто с Керенским, тот с нами». Здравицы в честь вождя революции заменяли содержательные политические лозунги. На июньскую демонстрацию один из военных лазаретов вышел под флагом с надписью: «Да здравствует вождь товарищ Керенский!»209. Севастопольский же совет заявил во время конфликта Керенского и Корнилова, что он «выступает на защиту своего вождя Керенского, Совета и революции», — показательно, что имя вождя было поставлено на первое место. Изречения Керенского, выложенные живыми цветами, украшали могилы жертв революции.
 
Политическим знаком становились также изображения Керенского. Показательна реакция группы петроградских детей, описанная в повести Г. Белых. Подражая взрослым, они решили организовать свой политический клуб. Вырыв во дворе землянку, они первым делом водрузили на стене портрет Керенского. В этом проявилось подражание взрослым: именно так, по их мнению, должен выглядеть «настоящий» клуб.
 
Само имя вождя становилось важнейшим политическим знаком. В мае возникла идея создания специального «Фонда имени Друга Человечества А.Ф. Керенского». Юнкера Московского Александровского военного училища просили, чтобы выпуск 1917 г. носил имя Керенского, сам министр не без труда отговорил их от этой идеи. Группа солдат из действующей армии обратилась к городскому голове города Киева с просьбой переименовать некоторые улицы, носившие «царские» названия. Прежде всего они предлагали переименовать «в честь военного министра Керенского Столыпинскую улицу в Керенскую». Одна из улиц Бобруйска также получила имя вождя. При перемене же фамилий в 1917 г. некоторые лица выбирали новое родовое имя в честь популярного политика — Керенский».
 
Колоницкий Б.И. Символы власти и борьба за власть: к изучению политической культуры российской революции 1917 года. СПб., 2012

Красные против красных

«С красным флагом воевали против Красной Армии рабочие Ижевского завода, желавшие свержения власти большевиков, а также войска Комитета членов Учредительного собрания. Красный стяг использовали и многие участники антибольшевистских восстаний. Красные сражались против красных, символическая битва за право обладания красным стягом продолжалась.

Так, во время Кронштадтского мятежа красные флаги продолжали реять над броненосцами, бросившими вызов власти большевиков. Мятежники считали себя истинными защитниками красного флага, подлинными знаменосцами: «Мы, кронштадтцы... сбросили проклятое иго коммунистов и подняли красное знамя Третьей революции трудящихся». Листовка же антикоммунистической «Петроградской рабочей организации», выпущенная в апреле 1921 г., гласила: «Не во имя контрреволюции, не против народа восстал Кронштадт, а для того, чтобы вырвать славное красное знамя из рук той партии, которая своей деятельностью забрызгала его грязью и кровью народа, неслыханными преступлениями и обманом».

Буквально те же образы узурпирования и осквернения, загрязнения, профанации священного символа революции использовал, уже в мае 1918 г. философ Г.П. Федотов: «Мы целый год с невыразимой болью созерцали, как влачится в грязи красное знамя, как во имя братства и справедливости бушуют ненависть, алчность и вожделение. Именем социализма трудящиеся массы отравлены ядом подлинно буржуазной, мещанской жадности». Однако в ходе Гражданской войны красный флаг, символ Февральской революции, по сути игравший роль государственного флага еще до Октября, постепенно начинает восприниматься именно как символ красных, сторонников большевиков, монополизировавших со временем этот символ революции. Фактически это присвоение символа революции признавали белые — неприятие ими красного цвета дошло до того, что их организация «Красный Крест» была преобразована в «Белый Крест», символом которого стал белый крест на синем фоне. В первые месяцы после Февральской революции были созданы и новые символы, впоследствии использованные большевиками.

Такова, например история эмблемы «серп и молот». Сегодня она воспринимается как главный коммунистический символ, но в 1917 г. эту эмблему могли считать своей и социалисты, противостоявшие большевикам. Как показал своими исследованиями П.К. Корнаков, впервые этот знак появился уже в марте 1917 г. на воинском знамени, композиция состояла из молота, меча и серпа. Через несколько недель, 1 мая эмблема появляется во время праздника на знаменах в «классическом» виде. Автором ее был, по-видимому, Л.В. Руднев, впоследствии известный советский архитектор. В этот день серп и молот украшали Мариинский дворец (можно предположить, что члены Временного правительства не возражали против того, чтобы такой символ украсил их резиденцию). Затем появляются и другие варианты, включавшие серп, молот и штык (меч), предложенные разными политическим группировками. Справедливым представляется вывод о том, что различные слои общества обладали схожими взглядами на революционную геральдику. Впоследствии эта эмблема стала важнейшим элементом гербов РСФСР и СССР».

Колоницкий Б.И. Символы власти и борьба за власть: к изучению политической культуры российской революции 1917 года. СПб., 2012

Б.И. Колоницкий собрал интересные и многочисленные факты, касающиеся борьбы символов в ходе революционных событий 1917 года. Борьба против старого герба и флага, соседство старых и новых символов, движение за ликвидацию званий и погон в армии и на флоте – все это служило поводом для политического размежевания, разворачивавшего в социальных низах без каких-то особых указаний от политических партий. Рядовые участники революции по-сути опережали любых вождей, насаждая новый символический порядок на местах. Еще один важный элемент в картину революционных событий, разворачивавшихся как огромная политическая стихия, захватывавшая миллионы людей. Мы задним числом переоцениваем значение политических партий и вождей, не учитывая того фактора, что зачастую, не всегда конечно, политики двигались в потоке и следовали за народной стихией, а не наоборот.

Колоницкий Б.И. Символы власти и борьба за власть: к изучению политической культуры российской революции 1917 года. СПб., 2012

Аннотация: В книге рассматривается вопрос о том, как различные политические символы влияли на возникновение и протекание политических конфликтов в 1917 году. Описывается отношение противоборствующих центров власти и политических сил к национальной и государственной символике, к символам революционно­го подполья (знамена, флаги, гербы, гимны и политические песни, портреты и памятники государственных и политических деятелей, награды и форма одеж­ды, названия улиц и кораблей, имена и фамилии). При этом ставилась задача реконструкции тех значений символов, которые придавались им современни­ками. Изучаются субъекты символотворчества и каналы распространения сим­волов (государственные органы, политические организации, рыночные струк­туры).

Скан книги в комментариях

🔔НАБОР В ШКОЛУ ИНТЕРФРОНТА

Товарищи, мы открываем набор в нашу Школу для коммунистов. Наша школа будет не только теории ради, хотя она тоже важна. Обучать планируем прежде всего практической организации на местах. Мы будем принимать только тех, кто готов работать в нашем коллективе или создавать такой коллектив в своем городе.

Наш курс - это не скучные лекции ради галочки и вечных “исследований” в кружках. Это совершенствующаяся в процессе практики нашего коллектива система подготовки современного марксиста-организатора.

Наша программа:
1️⃣ТЕОРИЯ:
- Глубокий и структурированный курс по основам марксизма-ленинизма.
- Разбор ключевых работ классиков и марксистов современности.
- Анализ современного капитализма и империализма через призму классовой теории.

2️⃣ПРАКТИКА:
- Профсоюзный органайзинг: Узнаешь, как коммунистам работать с профсоюзами и коллективами трудящихся на своем рабочем месте.
- Экологический активизм: Поймешь связь между капитализмом и разрушением природы, научишься методам эко-борьбы.
- Курс по агитации и пропаганде: Научишься ясно и убедительно доносить социалистические идеи.
- Информационная безопасность: Получишь жизненно важные навыки для онлайн и офлайн работы.

✅ФИНАЛ ОБУЧЕНИЯ
Тебя ждет не экзамен, а реальная агитационная кампания под руководством опытных товарищей. Примени все полученные знания на практике и почувствуй силу коллективного действия!

❗️ВАЖНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ТЕХ, КТО УЖЕ ИЗУЧАЛ ТЕОРИЮ:
Если ты уже проходил(а) обучение в марксистском кружке и уверен(а) в своих теоретических знаниях, но не применял(-а) их на практике, у тебя есть такая возможность!
Мы открываем набор сразу на практический блок занятий. Для этого необходимо пройти проверку на знание базовой теории. Это позволит нам убедиться в твоей подготовке и сфокусироваться на самом главном - применении знаний в реальной борьбе.

Почему именно мы?
- Системный подход: мы соединяем классическую теорию с актуальными практиками.
- Преподаватели - опытные активисты с опытом борьбы.
- Онлайн-формат для участников из любого города.
- Обучение в кругу единомышленников, готовых к действию.

Не просто учись - организуйся! Перестань быть наблюдателем. Стань тем, кто меняет действительность.

➡️ Подавай заявку на участие по ссылке
Укажи в заявке, планируешь ли проходить полный курс или только практический блок с экзаменом.
Количество мест ограничено.

Начало занятий: Октябрь, 2026 г.

#ШколаИФ #обучение #ИнтерФронт

ИнтерФронт | поддержать проект | связаться с нами

Я уже упоминал, что одна из самых худших стран в мире для жизни мужчин – Россия. И это не публицистическая оценка, а научный факт, если смотреть на объективные показатели. Среди этих показателей разница в продолжительности жизни в 11-12 лет в пользу женщин, а также уровень мужской сверхсмертности.

Хуже России в этом плане только одна страна в мире – Украина, где эта разница между продолжительностью жизни женщин и мужчин сейчас составляет 13,3 года. И на таком же уровне, как в России, низкая ценность мужчины в Палестине – разница 11,7 лет. Т.е. статистически средний российский мужчина живёт примерно как мужчина из Сектора Газа и мужчина из впадающей в каменный век Украины. Для сравнения: в Голландии эта разница 2,8 года.

Мы сейчас не будем углубляться в «историческую колею». Я только отмечу одно наблюдение из исследования, как сейчас наряду с внешними причинами смерти – это главная причина сверхсмертности (убийства и самоубийства, ДТП, утопления, пожары, алкогольные отравления и т.п.) – растёт сверхсмертность российских мужчин от стрессов в семье и на работе (д.м.н. Тамара Сабгайда, к.м.н. Александр Зубко и д.э.н. Виктория Семёнова – все из Центра здоровья и самосохранительного поведения Института социальной демографии РАН, «Вестник РФФИ. Гуманитарные и общественные науки», №2, 2026).

«Гендерные различия смертности от болезней нервной системы увеличились в последнее десятилетие в обеих анализируемых группах мужчин (15-19 и 25-54 года – Т.). При увеличении темпов жизни, росте информационной нагрузки, наличии повышенного числа социальных вызовов, по-видимому, мужчинам стало не хватать физической подготовки и психологической устойчивости к стрессам…
…Увеличение этого соотношения для болезней нервной системы, по-видимому, объясняется некоторой трансформацией социальных ролей мужчин и женщин в обществе. Мужчины перестали играть безусловно лидирующую роль в производственных отношениях, у них повысилась ответственность за детей, однако ожидания общества от их социального лидерства, сохранившаяся у мужчин «мускулинная» установка и пренебрежительное отношение к собственному здоровью на фоне роста социальных вызовов препятствуют снижению смертности от острых сосудистых событий».

С одной стороны от них ждут вовлечённости в семье, с другой – по-прежнему ожидают роль главного кормильца. Как совместить сразу эти две роли, значительная доля мужчин не знает. Особенно вспоминая про бедность большей части наших мужчин, про медианную зарплату в 67 тыс. руб., что означает (зная про величину гендерного разрыва) 75 тыс. у мужчин и 60 тыс. у женщин.

(Также не стоит забывать про бОльшую природную жизнестойкость женщин, автора исследования напоминают: «При этом роль биологических факторов свехсмертности мужчин в возрасте 25–54 лет для болезней системы кровообращения наибольшая – женские гормоны в этом возрасте способствуют меньшему риску сердечно- сосудистых катастроф»)

Для начала же мужчины должны начать сами больше заботиться о себе, делать то, что точно в их силах – отменять рискованное поведение и сверхзадачи, переставать пить водку (заменять хотя бы пивом и вином), начинать регулярно мыться и регулярно проверяться у врачей и не запускать болячки до хрони, переставать есть фастфуд (на улице лучше съесть два банана или яблока вместо какой-нибудь шаурмы), и т.п. Начинать ценить себя.

На графике из исследования – разница в смертности мужчин и женщин в возрасте 15-19лет и 25-54 года, в последнем возрастном диапазоне она уже почти 70 лет держится в России на уровне 3-3,5 раза.

А.Р. Дюков: «…все этнотерриториальные республики были созданы красным штыком и к 1922 г. были полностью подконтрольны, вопрос "автономия в составе РСФСР или союзная республика" традиционно волновал исключительно местных вождей и несколько сотен нацинтеллигентов, да и тех в большинстве случаев платонически».

Впервые государственность в случае с Украиной, Грузией, Арменией, Азербайджаном была создана не большевиками, а левыми националистами или просто левыми в ходе революционных событий 1917 года и последующей Гражданской войны. Можно спорить насколько эта была полноценная государственность и степень ее зависимости от «союзников» в лице Антанты или Германии, но бесспорен тот факт, что большевики столкнулись с оформившимися институтами национальной государственности, которые они не могли просто устранить. Для победы в Гражданской войне им необходимо было перехватывать национальное знамя и развивать национальную государственность на большевистской основе.

Первая мировая война привела к глубокому кризису имперского устройства как модели управления, запустив процесс деколонизации. Рано или поздно вопрос об украинской государственности стал бы на повестке дня. Вопрос был лишь в том, кто бы направил этот процесс. Большевикам хватило ума этот процесс возглавить, пересобрав бывшее имперское пространство в рамках нового государства. Об этом подробно пишет Т. Мартин в своей фундаментальной работе "Империя положительной деятельности".

В.И. Ленина нужно критиковать за многое, но фактически благодаря ленинской национальной политики Красная армия смогла получить временных и постоянных союзников на периферии бывшей империи, победив в тяжелейшей Гражданской войне.

Современные гении национальной политики уже пятый год пытаются убедить украинцев, в том что они на самом деле русские, они этого просто не понимают. Плоды подобного курса всем на лицо. Они замечательны.

Сегодня день рождения у террориста, иноагента и просто хорошего человека Бориса Юльевича Кагарлицкого! И этот день рождения Борис Юльевич, к сожалению, встречает в тюрьме.

В заточении Борис Юльевич остается примером стойкости и жизнелюбия: он обладает редким и очень важным для общественника сочетанием принципиальности по основным вопросам и открытости к диалогу. Его открытость в полной мере проявилась в работе «Рабкора», который всегда был трибуной, на которой выступают люди всего спектра политических взглядов «левее центра». А его стойкость выразилась не только в верности выбранным в молодости идеалам социализма, но и в решении оставаться в России, которое имело для Бориса Юльевича и его близких столь большую цену.

Яркой иллюстрацией стойкости и жизнелюбия Бориса Юльевича служит то, что он из тюрьмы подбадривает товарищей на свободе, хотя, казалось бы, должно быть наоборот. Косвенно Борису Юльевичу удается поддерживать не только вольных, но и других осужденных. Не будет преувеличением сказать, что Кагарлицкий стал «лицом» всех левых политзаключенных. Его арест стал импульсом для активизации сетей поддержки, которые помогают всем подвергающимся преследованию за свои социалистические и антивоенные взгляды. И коль скоро мы не можем на день рождения подарить Борису Юльевичу свободу, хорошим подарком ему будет любая (легальная) ваша поддержка любому политзаключенному или организации, помогающей политзаключенным.

Пожелать же Борису Юльевичу мы хотим в первую очередь здоровья. Здоровья, чтобы не сломаться. Здоровья для продолжения активной научной и общественной деятельности в заключении и после освобождения. Здоровья дожить до момента, когда само существование политзаключенных в современной России будет признано позором российской правовой и судебной системы.