Публикуем отрывки из книги 📓"Единственный и его собственность", где известный анархо-эгоист размышляет откуда и в чьих интересах возникло понятие нации.
👍👍👍
После того, как выпили до дна чашу так называемого абсолютизма, в 18-м ст. стало слишком уж ясно, что напиток, заключенный в ней, не имел человеческого вкуса, и тогда явилось желание иного напитка.
Государство должно стать обществом свободных и равных людей, каждый должен посвятить себя «благу общего», раствориться в государстве, сделать государство своей целью и идеалом.
Служение государству или нации сделалось высшим идеалом, государственные интересы стали высшими интересами, служба государству (для чего не надо быть непременно чиновниками) — высшей честью.
Буржуазия — наследница привилегированных сословий. Фактически права баронов, отнятые у них как «узурпация», перешли к буржуазии, так как буржуазия стала называться «нацией».
Все преимущества были отданы «в руки нации». Но этим самым они перестали быть «преимуществами». Они стали «правами». Нация стала требовать с тех пор барщины, она унаследовала господские права, право свободной охоты, крепостных.
Монарх в лице «короля-властелина» был жалким монархом в сравнении с этим новым монархом — «суверенной нацией».
Эта монархия была в тысячу раз более крута, строже и последовательнее. На нового монарха не было никакой управы; как ограничен в сравнении с ним «абсолютный король» старого режима!
Третье сословие (буржуазия - ред.) создало гораздо более совершенную и абсолютную монархию, и господствовавший до того принцип сословий, принцип маленьких монархий внутри одной большой, окончательно пал.
Третье сословие не для этого объявило себя нацией, чтобы стать рядом с другими сословиями, а для того, чтобы стать единственным сословием. Это единственное сословие и есть нация, «государство» (status).
#философия #анинд