Масштабный трехтомник, заложивший основы анархической этики и теории справедливости. Изданный в 1858 году, остается неизвестным для русскоязычного читателя, поскольку не переведен на русский язык. А значит это хороший повод уделить ему внимание, которого данное сочинение однозначно заслуживает.
🧔♀Петр Кропоткин в своей "Этике" высоко оценивает содержание трактата:
До сих пор всякая этика строилась более или менее под влиянием религии, и ни одно учение не осмеливалось выставить равноправие людей и равенство экономических прав основой этики. Прудон попытался это сделать, насколько это было возможно при наполеоновской цензуре, стоявшей на страже против социализма и атеизма.
<...>
Истинным содержанием справедливости и основным началом всей нравственности Прудон считает чувство собственного достоинства. Раз это чувство развито в отдельном человеке, то оно по отношению ко всем людям становится чувством человеческого достоинства, будь они друзья или враги. Право есть принадлежащая каждому способность требовать от всех других уважения человеческого достоинства к своей личности; долг же есть требование от каждого, чтобы он признавал это достоинство в других. Любить всякого мы не можем, но мы должны уважать его личное достоинство. Любви к себе мы не можем требовать, но мы безусловно вправе требовать уважения к своей личности. Строить новое общество на взаимной любви — невозможно; но его можно и следует строить на требовании взаимного уважения.
<...>
Во всяком случае, со времени появления прудоновского труда «Справедливость в Революции и в Церкви» уже невозможно построение этики без признания равноправия, равенства всех граждан в их правах, взятых за основу этики.
К сожалению, данное исследование омрачено мизогинией автора. Женский вопрос затронут в двух главах, и высказанные там мысли не отличаются от патриархальной позиции Церкви. Говоря о равноправии для всех людей, Прудон абсолютно безосновательно отказывает в этом женскому полу, чем противоречит своей же этике. По данной причине книгу "О справедливости..." невзлюбил 👤Александр Герцен, назвав ее «римско-католической клеветой против женщины».
Во Франции 🇫🇷 Прудон разгневал всех, кто имел влияние: правительство, клерикалов и либералов, объединив их против себя. Философский трактат запретили, тираж изъяли, автора приговорили к трем годам тюремного заключения за оскорбление религии и посягательство на общественную мораль.
Прудону удалось сбежать из страны, обосновавшись в Бельгии 🇧🇪 (через несколько лет он и там оскандалился, но это уже другая история). В своих поздних работах разрабатывал основы федерализма, этики взаимности и построении на ее принципах мютюэлистской экономики.
За исключением глав о женщинах, работа "О Справедливости в Революции и Церкви" является фундаментальным вкладом автора в этику анархизма. Он показал, что истинная справедливость неотделима от равенства и рождается внутри человеческого сообщества, а не навязывается сверху — ни Церковью, ни Государством.
👤Панда
#личности #этика