В России за годы СВО размножились крупные региональные, национальные и религиозно окрашенные вооружённые формирования, которые формально встроены в федеральные силовые структуры (Минобороны, Росгвардия, МВД), но фактически подчиняются региональным лидерам, а не центру. Это подрывает единство системы государственной власти.

Через эти подразделения прошли десятки тысяч человек, и сложился кадровый резерв, который федеральный центр не может быстро переподчинить себе — а возможно, и просто контролировать.

Такие формирования противоречат Конституции РФ (ст. 71), согласно которой оборона и безопасность относится исключительно к ведению Федерации. Закон «Об обороне» устанавливает: руководство Вооружёнными силами осуществляет Президент, а управление — Министерство обороны. Это не оставляет места для параллельных вооружённых структур, неподконтрольных центру.

Если такие риски реальны, устранять их нужно только правовыми средствами:

•выводить тяжёлое вооружение, боеприпасы и бронетехнику из региональных частей;
•дробить соединения между федеральными структурами;
•менять командование на офицеров из других регионов.

Логичнее начинать с наиболее политизированных и раскрученных брендов — например, «Ахмат». В этой логике Рамзан Кадыров должен лишиться собственной армии (чтобы другим главам регионов неповадно было), а Апти Алаудинова заменить командиром, полностью подконтрольным Москве.

Речь не о борьбе с регионом или народом, а о восстановлении конституционного принципа единства государственной власти и централизации силовых структур.

Отдельного внимания заслуживает фигура Апти Алаудинова. Он действующий военный — заместитель начальника Главного военно-политического управления ВС РФ — но при этом занимается политической публицистикой. В соавторстве он выпустил книгу «Войско Иисуса (Исы, мир Ему) в битве против войска даджаля-антихриста», где изложил собственное религиозно-политическое учение — смесь ислама и христианства. Книгу официально раскритиковали представители РПЦ (Сергий Фуфаев и архиепископ Савва), назвав её ересью «радикально искажающей фундаментальные основы православной веры».

Для военнослужащего такая деятельность прямо противоречит закону. ФЗ «О статусе военнослужащих» (№ 76-ФЗ, ст. 7) запрещает военным распространять через СМИ и интернет информацию, связанную с политической деятельностью. Статья 9 того же закона разрешает им состоять лишь в объединениях, «не преследующих политические цели». ФЗ «Об обороне» (№ 61-ФЗ) прямо запрещает политическую агитацию в воинских частях и соединениях. Продвижение собственного религиозно-политического учения действующим генералом — это не частное мнение, а политическая публицистика, несовместимая со статусом военнослужащего.