Не спроста. Дэн Сяопин проучился в Москве почти год в разгар НЭПа и, конечно, среди работ, которые он изучал, были и бухаринские тексты, тогда ещё «мэйнстримные». Интересно, что Дэн прибыл в Москву из Франции, которая в 20е годы, без преувеличения, пребывала в разрухе после Первой мировой. И «рыночный социализм» тогда впечатлил его как весьма эффективный ответ на послевоенную разруху, в которой пребывала и Россия.

Дэну запомнился и полюбился бухаринский призыв к крестьянству обогащаться и развивать хозяйство. Не исключено, что эти воспоминания о подающей надежды «социалистической рыночной» Москве и «потерявшейся» послевоенной Европе - сказались на его решении конца 70-х не принимать на вооружение догмы неолиберальной школы; но и пойти дальше НЭПа, делая ставку на долгосрочные западные инвестиции и технологии. При этом, конечно, сохраняя элементы «дирижизма», дабы пропускать технологии «через себя» и воспроизводить их "сверху". Сегодня мы видим плоды этой политики в виде технологического рывка Поднебесной.

Кстати, «забавное» наблюдение: в 80-е годы Бухарин стал вновь актуален в Китае, как и в СССР, где с него сняли идиотское клеймо «врага народа». Вот только китайцы зарядились «бухаринским вайбом», чтобы устремиться в будущее (уже настоящее, которое мы видим каждый день, пусть и со своими приколами), а мы использовали эту "реставрацию" прогрессивной мысли, чтобы развалить с её помощью всё, и чтобы на этих руинах ещё и начать выяснять отношения, кто там кому должен со времен раздела Римской империи на Западную и Восточную…

@netlenkanet