Питер Тиль и «манифест Техно-Феодализма»

Основатель Palantir — одного из топовых подрядчиков Пентагона при Трампе – 6 октября закончил цикл публичных лекций…посвященных Антихристу.

В лекциях об Антихристе Тиль представляет эту библейскую фигуру как «технократического лидера», который использует глобальные страхи перед катастрофой, чтобы навязать систему репрессивного контроля и слежки, которую Тиль закономерно находит тесно связанной с современными технологиями, включая ИИ.

Антихрист в лекциях Тиля — это не буквальный дьявол, а предупреждение, эдакая пугалка о грядущей тоталитарной угрозе. И спойлер: угроза, разумеется, не сам Palantir!

«Нового Антихриста» Тиль изображает как фигуру, которая приходит к власти, играя на страхе людей от хаоса и войны, предлагая рациональные решения для преодоления этого хаоса и всех угроз.

И тут Тиль, напугавший публику описанием «техно-Антихриста», делает главный «твист»: «проповедник» заключает, что любая попытка объединить человечество под единой, унифицирующей системой - подозрительна. Антихрист Тиля – коварное чудище, которое будет постоянно говорить об Армагеддоне: рисках от ИИ, ядерной войны или изменения климата — чтобы оправдать создание глобального правительства, которое обещает «мир и безопасность», но на деле устанавливает систему тотального угнетения человечества.

Тиль, используя библейский образ, как бы говорит нам, что глобализация под началом либералов и леваков – это, суть, власть «Антихриста». Дугин должен быть в восторге. А что тогда есть «Христос» в этой истории? Если «глобализация – сатана», то, логично, что спасение от него - в регионализации, в огораживании своего княжества от этой чертовщины при помощи «цифровой стены».

Ирония, как вы могли заметить, в том, что Тиль – одна из ключевых фигур, связанных с технологиями слежки, контроля и точечных убийств ИИ-беспилотниками. Тиля легко спутать с его ужасающим «техно-Антихристом». Однако не думаем, что проницательный "злой гений" – не понимает, что в этом и суть «игры смыслов». Ведь если обрисовать ужасы «глобального цифрового концлагеря», то куда меньшим злом покажется «цифровой Люксембург» - аккуратный, красивый, со своим «ламповым» и уютным цифровым диктатом, отрезанным от всеобщего диктата и его глобалистско-либеральной повестки. И войти в этот "храм" Тиль нам и предлагает.

Отметим, что последний тезис - наше прочтение. Тиль, конечно, "продаёт" нам техно-феодализм аккуратно: предлагает "третий путь", сдерживание глобализации, "золотую середину", "глобализацию по нашим правилам" (а это уже забавно). Но в модели Тиля всё сходу ситуативно и эклектично, если уж в роли «правильного Антихриста» - открытый гей и убежденный христианин, чей бизнес, к слову, предельно глобализирован (основное производство в США, филиал в Израиле, главные испытательные полигоны: Украина и Газа).

А если к лекциям Тиля приложить философию его "идейного маяка" - Кертиса Ярвина, то интерпретировать тилевские тезисы трудно иначе, как первую попытку сформулировать идеологию "цифрового феодализма", который должен прийти на смену неолиберальной глобализации.

@netlenkanet