#Сорос #рефлексивность #социология #психология #финансы

Теория рефлексивности Джорджа Сороса

Одна из главных идей Сороса заключается в том, что человек никогда не способен полностью и объективно познать окружающую его реальность.

1. Fallibility — принцип ошибочности

Наше понимание мира всегда является неполным и в определённой степени искажённым. Реальность настолько сложна, что человеческий разум не способен охватить её целиком.

Поэтому участники рынка, политики и общества в целом принимают решения не на основании «объективной истины», а на основании своего восприятия этой реальности.

И это восприятие может быть ошибочным.

2. Reflexivity — рефлексивность

Но здесь возникает самое интересное.

Наши ошибочные представления не просто отражают реальность — они способны её изменять.

Если участники рынка считают, что актив будет расти, они начинают его покупать. Их покупки действительно поднимают цену, что подтверждает первоначальное убеждение.

Получается замкнутый цикл:

восприятие → действие → изменение реальности → новое восприятие → новое действие.

Поэтому рынок может на определённом этапе отражать не фундаментальную реальность, а реальность, созданную самими участниками рынка и их ожиданиями.

Именно поэтому цена не обязательно является «истиной».

3. Human Uncertainty Principle — принцип человеческой неопределённости

В естественных науках наблюдатель обычно отделён от объекта наблюдения.

В человеческом обществе это невозможно.

Мы не просто наблюдаем социальную реальность — мы являемся её частью и своим поведением постоянно на неё воздействуем.

Человек может изменить своё решение после того, как получил прогноз. А этот изменившийся поступок способен изменить саму ситуацию, которую прогноз пытался описать.

Поэтому социальная реальность принципиально отличается от физической.

Критика экономической науки

Отсюда Сорос приходит к критике традиционной экономической теории.

По его мнению, экономика слишком долго пыталась копировать естественные науки и физику Ньютона, предполагая существование объективного равновесия, к которому рынки стремятся.

Но человеческие системы работают иначе.

Если экономическая теория утверждает, что произойдёт определённое событие, люди могут узнать об этом прогнозе, изменить своё поведение — и тем самым изменить саму реальность.

Получается парадокс:

теория описывает реальность, но одновременно может влиять на реальность, которую она пытается описать.

Поэтому Сорос считает, что к естественным и социальным наукам нельзя применять абсолютно одинаковую методологию.

В физике наблюдатель может относительно легко отделить себя от объекта.

В обществе наблюдатель является частью системы.

И, возможно, одна из главных идей Сороса заключается именно в этом:

«Мы не можем полностью познать систему, частью которой сами являемся, потому что наше понимание этой системы само становится одним из факторов, изменяющих её развитие.»

А значит, чем сложнее общественная система, тем опаснее убеждённость в том, что мы уже нашли окончательную истину.