Про жизнь с абсурдом

Сегодня моя лента в соцсетях выглядела как очень странный пирог, в который закинули все, что попалось под руку: война, вручение Оскара, аресты, фото Бенедикта Камбербэтча, закрытие СМИ и чей-то новый маникюр. Впрочем, моя лента уже месяц похожа на какую-то антиутопию. Как и мой ежедневник, в котором соседствуют диссертация про секс и волонтерство, ридинг-клуб и "ааа, снова не смогла уснуть из-за новостей". Как там говорилось в том меме: вы сейчас находитесь посреди войны, чумы и того, что нужно идти на работу?

Потому всю прошлую неделю я перечитывала Миф о Сизифе французского философа Альбера Камю. Эта его работа, написанная во времена Второй Мировой Войны, стала основной для абсурдизма - отдельного направления в философии, близкого к экзистенциализму. Камю в ней указывает на фундаментальное противоречие между нашим стремлением к порядку и смыслу, с одной стороны, и хаотичностью мира и его полным безразличием к нам и нашим страданиям, с другой. Вот это переживание существующего противоречия Камю называет абсурдом. И это то, что я чувствую в последний месяц.

Раньше мне казалось, что переживание абсурда - это очень депрессивная штука. Ну правда же ужасно обнаружить то, что никакие жертвы и страдания не имеют конца и не являются частью сюжета, в конце которого обязательный хэппи-энд. Более того, нет вообще никакого сюжета, божественного плана, порядка и смысла, все бессмысленно и хаотично.

"Зачем тогда жить?" - логично спрашивает Альбер Камю. И начинает свою книгу с вопроса про самоубийство - единственного по-настоящему важного философского вопроса (по его мнению), а заканчивает мифом о Сизифе - древнегреческом герое, которого боги приговорили вечность катить на гору тяжёлый камень, который скатывается вниз каждый раз, как едва достигнет вершины (вот пятиминутный тед, в котором рассказан сам миф и интерпретация Камю). Впрочем, Камю считает, что Сизифа следует воспринимать… счастливым.

"Отныне эта вселенная, где нет хозяина, не кажется ему ни бесплодной, ни никчемной. Каждая песчинка камня, каждый вспыхивающий в ночи отблеск руды, вкрапленной в гору, сами по себе образуют целые миры. Одного восхождения к вершине достаточно, чтобы наполнить до краев сердце человека. Надо представлять себе Сизифа счастливым" (Камю, Миф о Сизифе).

Да, для Камю признание абсурда - это тот самый ключ, который как раз помогает не опускать руки, когда в очередной раз обнаруживаешь, что смысла нет. Да, его нет, и, когда, наконец, это признаешь, то можешь жить эту жизнь без иллюзий, взяв на себя полную ответственность за нее и свои действия.

Хм. Но как это делать?

(продолжение в следующем посте)