Народный университет им. Дарьи Дугиной

Как схватить бытие "за хвост"?

Для немецкого философа Мартина Хайдеггера бытие это есть история, но с той оговоркой, что это бытие представлено через событие.

Событие — есть схваченный личностью момент пересмотра заданных установок. Момент, когда единовременно поняты их истоки и то, в чём они разрешаются.
Этому пониманию должно происходить изнутри истории.

Принятие существования изначально заданных вещей, вместе с принятием возможности их пересмотра и переименования, позволяет обойти Первосущее.

Обойдя Первосущее - можно спокойно дёрнуть бытие за хвост...и по самую шею

Больше в курсе "Историософия и методология истории", который мы в скором времени планируем выложить в открытый доступ

​​Друзья, вчера ночью вернулась из насыщенной и важной поездки — пресс тура для иностранных журналистов по Запорожью, организованного командой редакции издания «Ваших новостей». Мы были в поездке неделю, поэтому материалы буду постепенно обрабатывать и выкладывать, а сейчас поделюсь первыми впечатлениями.

Пока мы ездили, я читала книгу о философии истории в эпоху постмодерна и это странным образом переплеталось с нашими беседами и с тем, что мы там видели. Один из столпов нарративистской философии истории Х. Уайт в этой книге говорит, что «прошлое — это территория фантазии, ведь оно больше нигде не существует, события невоспроизводимы в дефинициях и повторить их в лабораторных условиях невозможно. Неповторимы — значит эмпирически не воспринимаемы, поэтому нет лучшей теории истории, которая бы могла ее объяснить, все относительно».

Этот взгляд приводит современную историософию к полному тупику, потому что превращает понимание исторического процесса в игру интерпретаций, в соревнование относительных истин. История — это просто нарратив, он может быть правдив или ложен, его можно деконструировать, он субъективен и художественен, в конце концов. Следующий шаг — история как нарратив неизбежно оказывается идеологически искажена, а значит существуют только «точки зрения», допускается относительность и множественность истины, ведь точек зрения много.

История, фикция, фантазия, — так мы и оказываемся в мире конструкций. До тех пор пока не приезжаем в особые места, где история сама говорит за себя человеческими голосами.

Здесь с особой отчетливостью понимаешь, что истина — объективна и абсолютна, это правда, выраженная словами. И это принципиально для понимания истории — если правда замкнута на человека и может вдруг оказаться ложью, то истина ему внеположна и всегда останется истиной. Так вот в Новороссии, когда разговариваешь там с людьми, можно услышать этот призыв к истине, потому что там соединяются две этих стороны — говорение правды и прорыв к тому, что есть истина. Там эта дурная множественность и субъективность «историй» снимается.

Я очень рада, что иностранные журналисты тоже смогли к этому прикоснуться. Они сами общались с жителями, сами задавали вопросы, сами проживали эти события. Они ходили не по «территории фантазии» и смотрели на не поддельное.

В этом смысле, проект, который делают ВН парадигмально важен, это большой труд организаторов и их бесконечная преданность России. Я и раньше с огромным уважением относилась к Захару Прилепину, но после общения с его командой это чувство приумножилось кратно, потому что по друзьям видно многое. Спасибо Ивану, Олегу, Вадиму и Петру за их труд, замечательные и глубокие беседы, за смех и заботу!

@bonch_osmolovskaya

❓Почему Запад ненавидит Россию? "Россия и Европа" Данилевского.

✔️Так звучало название лекции Никиты Сюндюкова, которую провели для молодежи, специально для политологического клуба "Полис".

❗️Никита Кириллович, старший преподаватель СЗИУ РАНХиГС и РХГА, исследователь русской философии и творчества Достоевского, привлекал внимание аудитории своими глубокими знаниями и яркими примерами. Он рассказал о том, как формировалось отношение Запада к России на протяжении истории, уделяя особое внимание трудам Данилевского.

👍Надеемся, что мероприятие было полезным и познавательным для всех его участников. Благодарим всех, кто присоединился к нам, и приглашаем на следующие встречи, которые, надеемся, будут также интересными и полезными.

❓Why does the West hate Russia? "Russia and Europe" by Danilevsky.

✔️This was the title of the lecture by Nikita Syundyukov, which was held for youth, specifically for the political club "Polis".

❗️Nikita Kirillovich, a senior lecturer at the SSU RANHiGS and RGA, a researcher of Russian philosophy and the works of Dostoevsky, captivated the audience with his deep knowledge and vivid examples. He talked about how the West's attitude towards Russia has evolved throughout history, paying special attention to Danilevsky's works.

👍We hope that the event was informative and enlightening for all participants. We thank everyone who joined us and invite you to the upcoming meetings, which we hope will be equally interesting and beneficial.
#Полис #История #Политика #Дипломатия
#Polis #History #Policy #Diplomacy

🌏«Поворот на Восток: образ Китая в русской культуре и философии»

📚Тема Востока стала очень значимой для политологического клуба «Полис». Поэтому специально для наших участников была проведена лекция от Павла Тугаринова, посвященная Китаю.

🐚Павел Тугаринов, научный сотрудник Государственного музея истории религии в Санкт-Петербурге, культуролог и востоковед, рассказал слушателям об истории отношений Китая с Россией и Западом. Также он провел любопытную историческую параллель событий настоящего и прошлого, когда России и Китаю приходилось объединяться против общих угроз.

👁️‍🗨️Надеемся, что мероприятие было полезным и познавательным для всех участников. Благодарим всех, кто присоединился к нам, и приглашаем на следующие встречи, которые, надеемся, будут также интересными и полезными.
💗Отдельную благодарность мы выражаем спикеру, за потрясающую лекцию и новое видение взаимоотношений Китая, России и Запада.

🌏"Turning to the East: the image of China in Russian culture and Philosophy"

📚The topic of the East has become very important for the Polis Political club. Therefore, a lecture from Pavel Tugarinov dedicated to China was held especially for our participants.

🐚Pavel Tugarinov, a researcher at the State Museum of the History of Religion in St. Petersburg and concurrently a cultural critic and orientalist, told the audience about the history of China's relations with Russia and the West. He also drew a curious historical parallel between the events of the present and the past, when Russia and China had to unite against common threats.

💗We hope that the event was useful and informative for all participants. We thank everyone who joined us and invite you to the next meetings, which we hope will also be interesting and useful.

#Полис #История #Политика #Дипломатия
#Polis #History #Policy #Diplomacy

Политологический клуб в Донецке проводит крутые мероприятия!

В нашем университете вы могли послушать курс про "Русскую метафизику соборности"

Но характерна ли соборность только для русских? Или она явлена и для других народов, как структурная основа строительства полноценного общества в наступающем мире?

Об этом выступление историка и востоковеда Ольги Бонч-Осмоловской: https://paideuma.tv/video/sekciya-rol-kitaya-v-mnogopolyarnom-mire-vystuplenie-olga-bonch-osmolovskaya#/?playlistId=0&videoId=0

История, как технология или метод, противостоит синхронности, существованию в одном времени. Её структура сложнее простого линейного рассказа.

Она разветвляется подобно эпическому произведению или роману. В этом проявляется образ истории как композита нарративных линий. Мощность, срок жизни, этих малых сюжетов завязана на силе, с которой реализуется мерность человеческого существования и на принципе увлечения множественностью.

Маниакальные вспышки одержимости история модерирует при помощи введения в свою ткань новых, некогда несвязанных, горизонтов времени.

Подробнее в курсе "Философия настоящего времени" к. ф. н. Александра Секацкого: https://solsevera.ru/sekatsky

Замысел Красного Солнышка состоял в захвате державной полноты, находившейся под контролем Царьграда.

Первой частью этой целостности была полнота веры. Для её принятия он, выслушав послов, направляет своё посольство в сердце Второго Рима.
Второй частью становилось девство. Зная греческие нравы, Красное Солнышко захватом греческой крепости приготовил основание для разговора на равных с императором.
Третьей составляющей полноты была власть. Она отходит к руси, когда русский корпус удерживает пошатнувшуюся государственность ромеев.

Всё действие с крещением и супружеством Красного Солнышка является своеобразным таинством, имеющим в своём завершении присвоение престола удерживающего.

Увидеть по-новому историю русского народа в свете православия можно записавшись на курс "История христианства на Юге России с I века до современности" прот. Александра (Тимофеева) https://solsevera.ru/timofeev

Когда мы имеем дело с наборами признаков, собранными в органические единства, то пытаясь их систематизировать мы с большой вероятностью придём к тому, что совокупность таких единств основной своей частью будет находиться под воздействием определённой формы. Форма эта -- искривление Гаусса, напоминающее колокол.
Однако, так устроено, что часть всегда будет находиться за границей кривой. У этой части признаки будут размыты, хотя она и не перестанет составлять единство с центром.
И всё же, единственный намёк на определённость за границей кривой формы это география.

Больше о естественнонаучном видении человечества в курсе к.б.н. Дениса Валерьевича Пежемского https://solsevera.ru/pezhemsky

Средний Дон с востока, северо-запад Подесенья -- с запада: в здешних степях складывается культура северян.
Вокруг мечутся, появляясь и исчезая, кочевники. Издалека волочится IХ век и вместе с ним Хазарский каганат, древний образ всевластия, глобализма.
Характерно, что вещественных свидетельств о его существовании не сохранилось, но в изобилии остались письменные источники, описывающие различные дела местных властей.
Условия для спокойной жизни в каганате были простые:
вырабатывать сырьё, отдавать ресурсы, участвовать в торговле и забыть об обработке металлов.

О русской истории и археологии в курсе "От Древней Руси до интеграции в империю: история юга России в лицах и биографиях государственных деятелей" д.и.н. Надежды Платоновой: https://solsevera.ru/platonova

Единообразие противостоит образу удерживающего, который наедине с самим собой ожидает пришествий соблазнов из паразитарных измерений неравномерной среды, исполненной силовых движений.

Элементарная неразличимость, осуществляющейся в современности среды, руководима специальными агентами новой этики.
Теми, кто управляет собой извне от лица новой социальной инженерии через коллекции протоколов и маршрутизаторов накатанной плоскости.

Подробнее в курсе "Философия настоящего времени" к. ф. н. Александра Секацкого: https://solsevera.ru/sekatsky

Научные дисциплины порождены человеком и по мере своего развития и дробления они оказываются всё более плотно втянуты в спор о том, что такое их создатель.
Но взгляд с одной из сторон исключает иной взгляд: множество определений открывают недостаток. Невозможность высказывания.
Дальнейшие определения становятся более общими, растворяются в области предельных понятий и порождённых феноменов.
Отсылка к культуре становится последним звуком перед полнотой тишины.

Записывайтесь на курс религиоведа и научного сотрудника музея истории религии Павла Тугаринова " "Введение в религиоведение, или путешествие о сакрального к секулярному и обратно" по ссылке: https://solsevera.ru/tugarinov

Наука наблюдает расширение пространства, как если бы оно было вещью, которая имеет свои границы.
Но картина иная: малые фрагменты вещества находятся в растущем, ширящемся пустом пространстве.
Если представить вещественную дорогу из грунта и асфальта, то мы способны говорить, что её протяженность растёт. Тут мы станем подразумевать, что на её преодоление у нас уйдет больше времени, чем на прямой путь.
Значит ли это, что когда мы говорим о невещественном, пустотном пространстве будто оно количественно растёт, то будем подразумевать обратное по отношению к числу условных шагов, которые нужно будет "пройти" в вакууме для столкновения с иным объектом?

Взлом ньютоно-декартовской научной картины мира в курсе д.ф.н Игоря Евлампиева "Развитие европейской науки от разрыва с философией к новому синтезу": https://solsevera.ru/evlampiev-science

Забвение сокрушает зубы бытия. Скрежет его звучит по-разному, соединяя в себе диссонансы истории, опыта и человеческой сущности. Это старое колесо обозрения на четыре места:

Первое. Помутнение в памяти о событиях. Неверное забытьё.
Второе. Потеря нити повествования, изначально данной бытиём. Избирательная забывчивость.
Третье. Претворение болезнетворного фрагмента памяти в отношение к току истории.
Четвёртое. Стирание собственной сущности. Изъятие травмы через изъятие себя.

Больше способов и возможностей работы с прошедшим в курсе "История и методология истории" кандидата исторических наук Ольги Бонч-Осмоловской: https://solsevera.ru/bonch-osmolovskaya

Задумчивость о сверхчеловеческом всегда ведёт к различным колебаниям мысли вокруг образа вращения или орбиты.
Так и у потомка Рюрика, Одоевского, жители Земли совершают великое исправление космических обращений и ведут её навстречу Солнцу.
В этом видении земные боги восхищены мистикой предстоящей встречи Земли с Солнцем.
Перед ними предстоит образ их будущих призрачных супруг, рождённых из планетарного брака.
Они летят к вечному пламени, пируя в безмолвии. Тишина пирует со своим исчезающим родом.

Хотите больше узнать о будущем? Это можно: запишитесь на курс "Философия русского мира: История и современность" д.ф.н. Игоря Евлампиева: https://solsevera.ru/evlampiev

Если мы идём к мифу, мы в какой-то час станем искать истину.
Да только вот, как и многие сущности, заточённые в сфере идей, истина окружена множеством теней и отблесков.
Одни нас помрачают, другие —- путают. Истина, пусть явленная как знание, в своём составе имеет незамедлительную конкретику действия.
Истина это пожар, который побуждает: сбежать, засыпать песком/пеной/водой или бросится навстречу.
Истина неминуемо должна быть переведена через границу абстракции

Больше философских методов в курсе "Метафизика соборности" преподавателя РАНХиГС Никиты Сюндюкова: https://solsevera.ru/shundyukov