Для того чтобы понимать принципы, которыми руководствуются политтехнологи при трансформации общества, полезно изучить труд «Психология народов и масс», написанный французским социологом Гюставом Лебоном.

Книга написана в конце 19 века на основе анализа событий французской революции и других европейских революций.
Несмотря на то, что с момента написания книги наука о поведении социума значительно продвинулась, основные выводы и закономерности выявленные Гюставом Лебоном продолжают действовать и сейчас. Меняется время и уклад, принципы действия людей и принципы восприятия информации, во многом, остаются те же.

Акторы, реализовывавшие революции и социальные преобразования в начале ХХ века, руководствовались, в том числе, и научной базой сформулированной Гюставом Лебоном. Если совсем кратко сформулировать выводы из книги "Психология народов и масс" то они заключаются в том, что толпа всегда глупее индивидуумов и толпа подчиняется другим законам.

Современные соцсети во многом можно сравнить с толпой и к ним применимы законы поведения толпы. Поэтому выводы Гюстава Лебона, во многом, применимы и для нашего времени.

Сразу отмечу, что приведённые в дальнейших публикациях цитаты Гюстава Лебона не являются универсальными аксиомами, это, в первую очередь, попытка научного осмысления социальных процессов, многие из этих выводов получили практическое подтверждение в революционных событиях ХХ и ХХI веков.

Вот интересные цитаты:
“Единственные важные перемены, из которых вытекает обновление цивилизаций, совершаются в идеях, понятиях и верованиях. Крупные исторические события являются лишь видимыми следствиями невидимых перемен в мыслях людей”.
“История указывает нам, что как только нравственные силы, на которых покоилась цивилизация, теряют власть, дело окончательного разрушения завершается бессознательной и грубой толпой, справедливо называемой варварами. Цивилизация создавалась и оберегалась маленькой горстью интеллектуальной аристократии, никогда - толпой. Сила толпы направлена лишь к разрушению.”.

“(Толпа) не требуют непременного и одновременного присутствия нескольких индивидов в одном и том же месте. Тысячи индивидов, отделенных друг от друга, могут в известные моменты подпадать одновременно под влияние некоторых сильных эмоций или какого-нибудь великого национального события и приобретать, таким образом, все черты одухотворенной толпы.”.

“В известные моменты даже шести человек достаточно, чтобы образовать одухотворенную толпу”.

“В агрегате, образующем толпу, нет ни суммы, ни среднего входящих в состав ее элементов, но существует комбинация этих элементов и образование новых свойств”.

“Решения, касающиеся общих интересов, принятые собранием даже знаменитых людей в области разных специальностей, мало все-таки отличаются от решений, принятых собранием глупцов, так как и в том и в другом случае соединяются не какие-нибудь выдающиеся качества, а только заурядные, встречающиеся у всех. В толпе может происходить накопление только глупости, а не ума. "Весь мир", как это часто принято говорить, никак не может быть умнее Вольтера, а наоборот, Вольтер умнее, нежели "весь мир", если под этим словом надо понимать толпу.”.

Далее...