#путь_язычника

Сомнения и страхи при обращении к Ним

На днях в чатах обсуждали явление типичное, хотя и нельзя сказать, что совсем уж массовое. Скорее стабильно есть некий процент начинающих практиков, которые подвержены определенному паттерну.

Регулярно пишу о важности порядка в эмоционалке и менталке, потому что такие явления наблюдала за десять лет. Не в большом количестве наблюдала, но мне — хватило всё равно.

В общем, приходит новичок.
Что-то берёт и делает.

И хренак — ему кажется, что всё, он разгневал Богов, чума, страх и ужас, и уже божий пиздюль летит в лицо со скоростью...

Нууу...
Я скажу честно, весьма далека от того, чтобы воспринимать Старших менее сдержанными, чем обычный средний зрелый человек.

Это не означает, что надо охеревать, конечно. Но это означает и то, что иногда за непонимание или незнание вам сразу не устроят небо в алмазах.
Опять же, ну пардон, посмотрите даже на теоретический масштаб человека и масштаб Божества.
Ну кто ты, блин, такой, чтобы целое Божество раздражалось?

Лично я вообще выдра из Сибири, и большей части Сил я не сдалась нафиг, и без доплаты, и с доплатой, и по акции, и за труды.
Фух, однако, и прекрасно.

Сдалась в лучшем случае там, где есть договорённости и союзы. Да и то не прям сильно, и вряд ли умеренно, а так — чут-чут, которого хватит для осуществления полезных работ.

Но начинашки регулярно, в зависимости от степени внутренней зрелости или степени внутренних же загонов, начинают переживать:
— А что, если я не то сказанул на блоте?
— А что, если я не так оделся?
— А что, если...?

Не знаю, как с другими пантеонами, а на Севере я ощущаю достаточно простое отношение Старших.

Сложности, как мне видится, эстетика, и так далее — больше нужны нам, чем Им.

Опять же, почтительность и уважение — хороши, пока не порождают трусость и нервозность.

Ошибочные действия чаще всего порождаются суетой.
Суета же порождается тревогой и страхом.

И говорит это о внутренних процессах человека и необходимость работать с ними.

Что с этим делать в моменте, пока ещё не все внутренние заморочки проработаны?

Заглянуть в себя.
Чем глубже, тем лучше.

Например, посредством вопросов:

• Кому я обращаюсь?
Почему именно к этому Божеству?

• Зачем я обращаюсь, почему я считаю свою просьбу важной / значимой?

• Что изменится у меня, если я получу желаемое?

• Что изменится в мире, если я получу желаемое?

• Чего мне не хватает, чтобы достичь того, зачем я обращаяюь, самостоятельно? (И может на самом деле об этих вещах и стоит просить?)

Я еще ввожу для себя вопрос такого плана:

• Я уверена, что моя просьба правомерна?
(У меня есть убежденность глубоко внутри, что я делаю верные вещи? Что у меня чистая мотивация?)

И дальше строю своё обращение исходя из того, что я убеждена в том, что делаю правильные вещи.

Да, я помню, что мне могут отказать, но я не жду люлей, если вдруг форма моего обращения недостаточно красива, корректна (хотя я уважительна и вежлива по умолчанию) и так далее. Да и Боги в моём представлении могущественнее человека — и естественно, куда более зрелые, чем человек. В том числе в своих реакциях и ответах.

Благ.