Однажды на одном из уроков ребята закончили задания слишком быстро. Программу разрабатывала я с нуля, речь шла о программировании деревообрабатывающих станков. Я понимала, что быстро придумать новые задания не смогу. Отпускать их нельзя тоже было.
Поэтому мы затеяли коллективную игру. По принципу командных игр на знакомство.
В другой раз, когда детки оказались слишком шустрыми, мы беседовали уже на нравственные темы, о трудоустройстве и так далее — в общем, что их могло интересовать. Для жизни уже.
Короче, во время игры одна из учениц спалилась на том, простите меня, что
если вы любите животных, не читайте: сожгла кошку
Короче, я с трудом только моргнула, не уронила челюсть, и спросила, понимает ли она, что это очень не ок? Она ответила, что да. Вообще было видно, что ей не комфортно. Я кивнула и мы продолжили общаться.
Почему?
Как человек я могу быть возмущена и негодовать.
Но скажу честно, ор и нотации от препода не кажутся мне какой-то убеждающей вещью.
Как препод я должна дать понять, что это неверно без лишней духоты. Дальше — подросток 16 лет уже точно является человеком, который осознаёт, что и как совершает. И может ориентироваться на морально-нравственные координаты только путём привлечения, но не принуждения. Всё. Будет уважать меня — поймёт, что мне не ок. Без уважения все речи до фонаря.
Возвращаясь к теме.
Так вот, когда я частное лицо — то это одна персона.
Когда я выступаю осуществляющей некую функцию: препод, гос. сотрудник, оператор поддержки и далее — я на работе. Я в этот момент не «гражданская», условно говоря.
То же самое со жречеством.
Проблема наступает в той сфере, которая информационная.
Я локианка в том числе.
И для меня очень ок помимо того, что я лицо социальное и отчасти публичное — оставлять при себе всё же своё мнение.
В личной беседе/консультации/etc. я могу быть весьма корректна, если мы не общаемся как друзья.
Казалось бы, какие проблемы, пиши жреческое, а жизу свою и отношение как личности носи только в близкие люди?
С какими-то вещами так и происходит.
Но с какими-то — я понимаю, что будет упущением всё же аккуратно прятать это в стол.
«Единство и борьба противоположностей.»
©
...а также неувядающая классика баянистого цитирования на радио Nагльфар...
Как человек, который пробует соорудить здесь некий компас и карту или иной охренительный навигатор-ТМ, я понимаю, что ну...
Давайте прямо.
Я понимаю, что мои тексты и мои мысли не всем ок, не всегда.
И не должны, кстати.
И я считаю, что всё же есть индивидуальные дороги и массе народу со мной не то чтобы не по пути, а мы вообще в параллельных плоскостях и нам лучше не пересекаться.
Если я оставлю только мур-мур корректные посты — вы даже не имеете возможности увидеть, что вам мой навигатор не подойдёт ни для использования, ни для конструирования своего.
Это норм.
Я думаю, что нет единого рецепта духовности для всех-всех и не должно быть даже.
Как жрица Лофта я говорю:
Гуру не нужны.
Норм воспринимать на отрезке пути кого-то в качестве духовного наставника. Но не надо из человека делать идола.
Хотя, конечно, хорошо бы, чтобы было к такому человеку в вашей жизни или уважение, или понимание его компетентности в нужных вам темах (тут надо отделять от личности), или симпатия как к условному мастеру/наставнику на основании именно личности.
Т.е. это — нравственный идеал (или близко к нему), или в плане компетенций уважаемый юнит.
Как человек я говорю:
Я тут пытаюсь разобраться, как что у меня в жизни в связи с религией происходит.
Я знаю, что мне N годков назад пригодились бы подобные тексты. От человека в меру и вдохновлённого и в меру приземлëнного.
А я считаю себя довольно обычной. Следовательно, есть люди вроде меня. Выходит, кому-то мои телеги тоже могут быть полезны и — нет смысла тихонько и трепетно хранить их «в столе».
Плюс, если вас угораздит захотеть сотрудничества, совместных проектов (а я обожаю совместные проекты), или просто что-то спросить — всё же будет честным давать знать не только персону.
Поэтому тут есть телеги двух планов:
личность — #тропы_терновника
#жреческое — и так ясно.