А кто были «маги», «практики», «колдуны» прошлых лет?
И какие могут быть выводы из этого?
В продолжение темы прошлого поста, который был про обережную магию и наследование.
Хочу обратить внимание на самих «практиков» прошлых лет, веков и etc.
Так вот, наши бабки ...распихивали соль в мешочках возле двери, развешивали травы, ту же
Всё это было про обережную магию.
Была ли каждая при этом умба-юмба-мега-колдуньей?
Ну цитируя пана Сапковского, такой, чтобы движением брови опустить подъемный мост?
Конечно же нет!
Или каждый надевавший жилет наизнанку в лесу мужичок, чтобы леший не путал, был архимагом звезнадцатой ступени?
Разумеется, нет!
Была ли каждая Маша, каждый Вася, каждый Петя, который оставлял подношения духам за удачную охоту, рыбалку, чтобы скот не трогали или напротив, помогли найти заблудившийся — шаманом?
Нет.
Могли ли люди применять магию разного толка, ворожбу, гадания, ведьмовство, малые элементы шаманизма? Да.
Требовалось ли при этом, чтобы всегда по крови передавался дар? Нет.
Да, при прочих равных с большей вероятностью тот, у кого в роду были знахари и целители, будет идти по тропке знахаря легче.
А потомок любителей шмальнуть неблагим — шмалять задорно.
Но любой талант, способность, потенциал не имеют смысла без труда. Соответственно, ленивый талант в какой-то момент скуксится, а трудолюбивый и менее способный имеет очень много шансов уйти дальше.
Очевидная вещь.
При прочих равных да, предрасположенность и наследие становятся дополнительными бонусами.
При прочих равных.
Но без усердия, терпения и прежде всего здравомыслия — далеко не уехать.
Так что касательно вопросов:
— а могу ли я делать Х?
— а обязан ли я соответствовать F, L, Y?
Могу вывести итог примерно следующий:
Если речь не идёт о каких-то закрытых традициях, о традиционных же посвящениях, и тд. и тп. — да босходи, с умом и во благо — пробуйте, если есть зов внутри.
Если его нет — не пробуйте, тоже никто не обязан в кругу колдунов и практиков быть таковым.