Боль, как двигатель к исцелению.
Если что — я не мазохистка, вот это совсем не моя остановка. Боль я не люблю и не стремлюсь испытывать.
Но и не бегу от неё с: «о нет, очень страшно, низачто!»
С некоторых пор я иду навстречу ей, если замечаю.
Как в анеке:
— Как отличить спецназ от полиции?
— Полиция бежит от звука взрыва, спецназ — к.
Есть у меня пара взглядов, которые делают эту историю конструктивной.
•Первое.
Боль показывает, где ты живой.
Где есть нечто важное и ценное. Что-то, что ты хотел бы сберечь и сохранить. И это хорошее желание. Знать и видеть зоны, которые ты считаешь нужным сберечь и защитить — полезно.
Это знание довольно сильно может помочь найти свои опоры и найти свои же границы.
•Второе.
Знание своих уязвимых зон как раз позволяет найти способы с этой уязвимостью жить и обращаться конструктивно:
→ учитывать их, когда они ещё не исцелены. Самому их не подставлять под удар. Найти обезболивающие. Понять, какие дополнительно ресурсы себе дать с учётом этой уязвимости.
→ найти методы и средства для исцеления. Что должно быть вместо этой травмы и этой боли?
→ найти зоны, где как раз уязвимости нет, на которые можно и нужно опираться, где вы как раз сильны.
•Третье.
Туризас — история жёсткости, но не жестокости, как по мне.
Иногда надо честно посмотреть в какие-то зоны и сказать: «Мне это не нравится».
Вдумчиво и прямо.
Не нравится. Хочу по другому. Не буду больше участвовать в таких и вот таких историях. Сами, без меня. «Скворечник не участвует в фестивале!» ©
И прочие формулы: «не за мой счёт» или «без меня».
Жёсткость может восприниматься болезненно.
Но она позволяет внести ясность и не ждать того, чего не будет.
И сделать то, что ты можешь сделать.
Да, это может быть грустно, больно, обидно и несправедливо.
Но вместе с тем — освобождает от нереалистичных ожиданий. И снимает надежду, оставляя — существующие пути. Которыми можно и нужно воспользоваться.
•Четвёртое.
Я нахожу очень много целительного в: «это было плохо, это было тяжело — но я справился/ я пережил это/ это уже в прошлом».
Я — сумма множества историй, а не только неудачных или болезненных.
Во мне больше разных контекстов, чем контексты трудностей, травм и провалов.
И в тебе — тоже.
•Пятое.
Иногда надо быть агрессивным и самому обрастать шипами.
Для самосохранения.
И это — тоже часть жизни и часть необходимости.
Помнить, что ты имеешь право защищать себя — важно.
🤍И последнее, но не по значению.
Грусть, печаль, боль и ощущение уязвимостей — тоже часть человечности.
Ценная.
Бежать от них не стоит, но важно с этими спектрами личности быть в контакте, взаимодействовать, слушать и учитывать их.
Это тоже история своеобразной красоты и история живого.
Можно это всё в себе видеть и в других — и видеть и истории силы, здоровья, цельности и далее и подобное.
Одно не отрицает другого.
И нормально иметь внутри себя и ворчливую бабку, и зрелого взрослого, и капризную пятилетку.
Вопрос в том, как мы всем этим управляем.
Туризас в том числе, на мой взгляд, ставит эти вопросы:
- Как ты обращаешься с историями своей боли и уязвимости?
- Как ты реагируешь, когда тебе больно?
- Как ты обращаешься с собой, когда чувствуешь себя уязвимым?
- Как ты помогаешь себе в исцелении своих ран?
🗻🗻🗻🗻🗻🗻
Заставка и дополнительные эстетики в комментариях.
#лирическое_руническое