🔥 Вальфрейя: мой взгляд на эту грань Госпожи

Начнём с того, что 2 декабря 2024 года умер мой отец.

Так что да, я могу говорить о смерти, скорби, и всём связанном с этим. Как человек внутри этого процесса, так сказать.

«Трансляция оттуда» ©

Этот опыт меняет восприятие и жизни и смерти соответственно.
Не хуже своих ритуальных смертей, а местами — и куда как покрепче будет настоечка.

Потому что отец был любимый отец, в этом мне сильно повезло.

Итак. К делу.

〰️〰️〰️〰️

Мы все умрём, вообще не новость.

Более того, чем дальше на жизненном пути — тем чаще вокруг будут умирать наши родители, родичи, друзья, коллеги — и далее и далее.

Это печально и больно, так как это — история утраты.

Не умершие теряют нас, но мы теряем возможности, связанные с ними.

Скорбь возникает от вот этого «больше никогда вот так — не будет».

Больше не будет звонков, прогулок, бесед, обмена именно с этим человеком. И когда человек любим — это горько. Линия совместного пути после смерти — в определённом качестве — остаётся только в прошлом. И с каждым днём эта линия соприкосновения всё дальше от настоящего.

И опыт утраты — однозначно можно поместить в спектр инициатических, меняющих жизнь на «до» и «после».

В моём случае это ещё очень интересно раскрыло и трансформацию связи с отцом (да, его нет — но прошлое и данное им мне — есть и это уже не забрать), и качественно обновило опыт взаимодействия с Божествами.

За личными переменами я всё ещё наблюдаю. И они ощущаются внутри как очень конструктивные и приносящие цельность.

Я не особо рассказываю сюда про связанные с этим мысли и состояния — часть вещей личные; часть — не знаю, зачем могут быть нужны вам, однако. Могу, но пока не вижу прикладной ценности для внешнего мира.

〰️〰️〰️〰️

Я вижу в сферах влияния Вальфрейи знание истории проводов мёртвых.

Дисклеймер — это касается в целом божеств, связанных со Смертью и посмертием, на мой взгляд. Это Хель и Один тоже. И Тьяцци в моём гнозисе и опыте.

Между прочим, если вы смотрели историю погребальной культуры и традиций, связанных со смертью близких — у них есть следующие ключевые элементы:

🕯 Адаптация психики после утраты человека, привыкание к жизни без этого человека. Теперь — вот так, а иначе — не будет.

🕯 Восстановление после этого опыта, возможность прожить чувство утраты, провести процесс горевания полноценно. Утрата никуда не уйдёт, придётся с ней жить.

🔥 Но есть огромная разница между состояниями: «жить в утрате» и «жить вместе с утратой».

🕯 Сохранение памяти об умершем. Это ещё и — сохранение ценностей. И сохранение чувства опор и понимание заложенных до тебя фундаментов, оставленного наследия. Не обязательно материального, духовного — тоже.

🕯 Обережная функция в погребальных обрядах тоже присутствует. Чем глубже в историю — тем ярче она выражена. И страх перед умершими.

🕯 Упокоение для ушедшего, чтобы точно процесс перехода был завершён гармонично и без неблагих последствий. В том числе и различные элементы обеспечения более благого посмертия или перерождения в зависимости от культуры.

〰️〰️〰️〰️

О родовых темах в контексте Фрейи и где я вижу обоснования для этого я писала ранее — и к этому добавлю только то, что взаимодействие с предками — это здешняя история, на мой взгляд.

〰️〰️〰️〰️

🫰 Инициации — ещё одна тема Вальфрейи

🀄️ Мы проживаем свою смерть — не буквально, но метафорически — много раз за всю жизнь.

Ты умираешь как девочка и рождаешься как женщина. Ты перестаешь быть студентом и становишься специалистом в своей сфере. Связь с прежними «я» остаётся, но она уже иная. Меняются вкусы, меняются выборы, меняются приоритеты. Да, что-то остаётся с нами навсегда — но не всё. Там, где раньше были одни люди — появляются другие. И это тоже история смерти в некотором роде. Смерти старой идентичности, смерти старых связей, смены старого способа смотреть на мир.

Это всё — переход из одного в иное.

Инициация.

До — и — после.

Чтобы родилось новое — ему требуется расчистить место и попрощаться с тем из прежнего, что не сможет сочетаться.

Это — здесь.

Это сложные темы.
Но это тоже — часть нашей жизни.

🏹

#Фрейя