▪️Испытания в нашей ветке, начало выше

Однажды во время камлания для человека в декабре в -25° мне пришлось на границе леса разуться, пройти до поляны босиком и камлать босиком, никакой куртки и шарфиков тоже. И только после уже можно стало обуться. И было больно, хотя формально вообще никаких порезов.

Но к счастью, после этого я не заболела, хотя простужаюсь я вообще с полпинка.

И так может быть и бывает иногда. Увы.

Помимо того, что периодически всякие духи боли как раз боятся и уходят из/ от человека, а вот человека боль может заземлять и возвращать обратно в тело. Очищающий процесс в том числе.

• Пятое испытание — стыдом. Классическое испытание состоящее в раздевании имеет следующий смысл. Тело — это нечто естественное, нас такими сотворили боги, тела не нужно стесняться.

Здесь могут тоже быть альтернативные варианты, например, помириться с  тем, перед кем стыдно признать свою вину. Кто-то из наших ребят это делал. Или признать самому у себя что-то, что признавать стыдно. Или петь перед другими людьми, если человек стесняется своего голоса. Я, например, если при ком-то пою, то это или транс, или что-то очень странно пошло в моей голове, пардон муа. В общем, очень зависит от человека. Я обычно упоминаю классический вариант, но говорю, что я предпочту, чтобы кандидат подобрал что-то иное. Поскольку мне ну совсем не интересно, если прямо говорить.

▪️На практике:

Я за последние года три обнаружила, что эти же пороги и испытания встречаются впоследствии в разных формах.

Неверие в себя может выражаться уже не абсолютно, а локально в свою способность в моменте что-то решить.

Сомнение в себе и мотивации — приобретать формы "зачем я здесь?" и так далее.

Страхи вообще спутник человека и тела.

Но так же страх — оружие неблагих духов против человека и шамана. Это не означает, что должно быть слепое отсутствие страха. Это означает, что страх не должен мешать действовать. Не должен побеждать и заполнять сознание целиком.

Боль я уже упоминала, может встречаться и в практике как условие ритуала/камлания, когда почему-то ну надо именно босиком по снегу, тебе духи могут даже не сказать почему, но ясно, что иначе сейчас не сделать работу. И финита.

До моего посвящения был момент во время шаманской болезни, с болью связанный, когда я промокла во время ливня насквозь. Телу было больно, мокро и холодно. Я это ощущала очень ярко. И одновременно мне было всё равно. Людям со стороны было видно, что меня физически трясло от холода. Но очень яркой была разница между болью тела и моим отношением к этому и восприятием боли. И так бывает тоже.

Стыд тоже может мешать, когда во время камлания ты звучишь иначе, выглядишь иначе, и тебе надо работать. Начнутся мысли про "неловко", "неудобно", "смутительно" — и будут эти мысли вместо работы или вместе с. Что тоже может быть критичным.

Поэтому они существуют.

⤵️Для того, чтобы была вообще возможность на этом пути расти и двигаться дальше. И банально временами нужно в работе.

Проходя эти испытания вначале, человек обретает возможность справляться с ними и в дальнейшем.

▪️В алтайском шаманизме шаманы подчиняются Богам, а свои омрачения и духов шаман должен уметь побеждать или сотрудничать с ними, находить те пути, где он не слуга своих страхов и омрачений, не слепая марионетка духов, а активный деятель на службе мира духов и людей.

Про это — испытания.

Чтобы кандидат уже учился со старта преодолевать препятствия и помехи на своем духовном пути и служении

(пусть даже в малом и посильном формате).

- - -
* - упоминается в этнографии, например:
•Мирча Элиаде «Шаманизм и архаические техники экстаза»
•Михай Хоппал «Посвящение в шаманы и шаманская боль»