Продолжаю разбирать висевшие в архиве вопросы.
В.: Христиане часто говорят, мол, «Бог тебя\ /меня\ /его\/их любит\», но это понятно, у них там в каноне прописано.
А что можно сказать о язычестве?
Любят ли нас боги, и если да, то это в целом пронизывает отношения, или является наивысшей их точкой?
Как вообще понять, кем ты являешься для бога? *экзистенциальный кризис*
Ответ:
Скажу прямо — ну за всех Богов я никак тут не скажу.
Их столько, знаете ли 😂
И да, разница точно есть.
Ну буддийские божества да, любят людей и желают избавления от страданий живым существам оптом и в розницу в целом. Но это любовь такая, безличностная довольно-таки, надо сказать. Общая и безмятежная по вайбу. Любящая доброта, да.
Боги, которые ближе к стихиям и природным силам напрямую (или даже собственно на Их Силе существуют эти стихии и природные процессы), я бы сказала, что к человеку скорее индифферентны. Человек — малый участник процессов, которые в Их ведении. И вовсе не самый важный, как мне ощущается.
Вообще, иллюзия антропоцентричного мира для человека, конечно же, естественна. Человек видит себя центром, мерилом и целью всех процессов. Иногда даже видит мир просто своим отражением.
Касательно отражения — есть прямое и альтернативно прямое понимание этой идеи.
Альтернативно прямое — это полагать, что мир без тебя помрёт. Природа без именно человека как-то адаптируется всяко — так же, как ранее много раз адаптировалась к исчезновению многих видов.
Боги, которые ближе к человеку, часто в человеке вполне заинтересованы.
И на человека похожи характером, личностью, индивидуальностью и условно «как человек, только более могущественны, мудры и сильны».
Вот Северные Боги, имхо, как раз такие. Есть личность, есть характер, есть и выраженные отношения к каким-либо вещам. К людям тоже может быть весьма близкое к человеческому отношение.
⚡️ Но тут я хочу обратить внимание на другой момент
Любят ли нас боги, и если да, то это в целом пронизывает отношения, или является наивысшей их точкой?
Как вообще понять, кем ты являешься для бога? *экзистенциальный кризис*
На мой взгляд, Боги потому и Боги (как должность, так как сходные по масштабу сил и знаний духи тоже есть, но при этом они не являются Богами) — что к человеку настроены благожелательно и участвуют в делах, помогают, наставляют и далее и подобное.
Да, есть Божества, которым приносили жертвы напротив, чтобы умилостивить и попросить наоборот не участвовать и не проявляться в жизни, на этом сейчас я отдельно останавливаться не стану, не предмет вопроса.
Но.
Вот это желание любви от Божества, желание быть кем-то для Божества — оно характерно для определённого рода травматики.
Бывают и другие случаи, но единичные исключения из правил требуют долгого описания, поэтому здесь не стану. Опять же, не совсем предмет вопроса.
Поэтому конструктивно на самом деле сейчас посмотреть, где не хватило ощущения своей ценности и своими руками себе его доложить. Ценности себя для себя, важности себя для себя же, любви к себе и так далее.
Обращаться к Богам как к родительским фигурам, чтобы получить эти аспекты и ресурсы, тоже можно (в контексте Северных по крайней мере можно). Они могут с этим до какого-то предела помочь. Но потом так же надо будет вставать на свои ножки и двигать по своей дороге жизни.
• Этап «кто я для Божества/ важен ли я для Божества» часто встречается у людей.
Это как раз довольно нормально и естественно.
Но он встречается часто и потому что в Богах человек ищет то, чего ему не хватило от родителей, от близких и так далее.
Утешающий вариант ответа звучал бы как «конечно, Боги нас любят, всё прекрасно».
Но ответ, который приведёт к росту, увы или ура, звучит как «а кто ты для себя, важен ли ты для себя?» и «Можешь ли ты решить, кто ты для себя? Можешь ли ты быть важным для самого себя в первую очередь?».
И решить, кто ты сам себе и насколько важен ты для себя по моему опыту куда ценнее и важнее, чем определения себя относительно Богов.