#путь_язычника

Итак, давайте за себя и позиции обозначу, чтобы ясно было, какой человек какие телеги двигает.
Не претендую на правильность для других.

Я — не интеллектуал и не философ.
Я простая.

Я очень некисло про экстатику по части восхищения чем или кем-либо.
Мы, художники-с, пусть даже любители вроде меня — в целом такой народ.

Поэтому позиция моя очень простая по языческой теме.

Любить своих Богов тема хорошая.
Учиться у них тема хорошая.

Строить политику и умствования вокруг них временами сильно от лукавого, простите мне оборот из другой конфессии.

Чем родился, тем и пригодился.

Я всегда была убеждена, что в массе своей потребности человеков мало меняются.
Когда я читнула Кораблева на предмет заговоров, то удивления не словила.

Человеки обычно просили, шоб скотина не дохла, чтобы со здоровьем было всё в порядке, уберечься от ворья и лихого человека, и это всё.

Потребность человека в Богах, как мне видится, на севере, связана с благополучием и с выживанием.
Боги обладают божественным статусом, потому что в целом Они к человеку — благи.

Север очень сильно про выживание, и очень мало — про какое-то духовное просветление.
Посмотрим даже на версии посмертия.
Или это зал у Одина/Фрейи для воинов. Или Хель для остальных.
Всё.

Единственное, что о вечности — слава. Притом слава земная, заметьте.

Да, пару раз упоминаются реинкарнации (sic!) у героев и валькирий. На этом песня спета.

Причём я нахожу это весьма оправданным для того исторического периода.
Позволю себе вбоквелл на околотему.

Вот товарищи индусы могут себе позволить не кушать мясо.
Теорий и взглядов вокруг мясоедения масса, мы увеличиваем страдания, мы уменьшаем страдания, мы срем себе карму, мы не пакостим себе карму, ну допустим.
Одно но. В условиях севера без мяса не знаю, в современных условиях может и попроще стало, но как мне кажется, не особо классно. Я пробовала и посты и не кушать мясо. На территории Сибири мой организм лишь упорно говорил, что я неправа. Летом не говорил. В остальные времена года ещё как говорил.
Я уверена, что я ни разу не одна такая особенная снежиночка.
Таким образом, что индусу хорошо, то нам хреново, да и наоборот тоже верно.

Соответственно.
Даже чисто климатически у тех народов, которые жили на севере, задача максимум была именно про выживание. Пока не наступил благой век интернета, электричества и горячей воды в хатах.
Причем в рамках исторических реалий наш сытый век — чудовищно краток.

Далее возникает прикольное последствие.

У нас появилось время и ресурс думать о высоком, и я сейчас не про всеотца всея СТ.
Время на философию, время на мысли о духовном.

Но фишка в том, что если список условных благодетелей мы на Севере выделить можем — при этом

список практик, каких-то дохрена духовных ответов на вопросы,

список вариантов, как найти именно какую-то глубокую прям философию

— у нас в лучшем случае весьма краток.

Мне лично — хорошо.
Мне от этого не жмёт.
Мой, простите за это слово, фан в северной теме заключается в том, что мне нравятся личностные боги, с достаточно большим градусом человечности.
И мне нравятся конкретно вот эти боги.
Слабость такая-с есть-с.

Но я вижу, что нередко разные персоналии пробуют недостающую компоненту принести на север. Где-то что-то подсвистнув у индусов. Где-то что-то у западных философов девятнадцатого и около века. Где-то свои вообще приколы.

В целом, не то чтобы я была против.
Моё мнение странное и не претендую на то, чтобы сделать его популярным.

Я считаю, что Боги разных культур разные. И что внутри статуса «Бог» могут быть свои корреляции по степени возможностей и развития.

Соответственно, я не исключаю ситуации, где не только мы меняемся об контакт с Ними и учимся у Них.
Но и Они исследуют себя отчасти (старый кейс, кстати) и могут тоже развиваться и меняться при взаимодействии с людьми.