Из дневника Франца Шуберта

8 сентября
1816 года

Человек подобен мячу, которым играют случай и страсть.
Эта мысль кажется мне чрезвычайно верной.
Я часто слышал от писателей: мир подобен театральной сцене, где каждый человек играет свою роль. Одобрение и порицание последуют в ином мире. — Но роль дается, следовательно и наши роли даны нам, и кто может сказать, хорошо или плохо они сыграны? - Плох тот театральный режиссер, который поручает своим индивидуумам такие роли, какие они не в состоянии сыграть. Здесь не приходится думать о небрежности, мир еще не видел примера того, чтобы актера увольняли из-за плохой декламации.
Как только он получит подходящую для него роль, он ее хорошо сыграет; встретит ли он одобрение или нет, зависит от публики, настроенной на тысячу ладов. По ту сторону одобрение или порицание зависят от мирового режиссера. Следовательно порицание уничтожается.
Природные способности и воспитание определяют дух и сердце человека. Сердце ЯВЛЯЕТСЯ властелином людей, а дух ДОЛЖЕН им быть. Считайте людей такими, какие они есть, а не такими, какими они должны быть.
Блаженные мгновения вносят радость в мрачную жизнь; по ту сторону блаженные мгновения превратятся в постоянное наслаждение и более блаженные будут смотреть на более блаженные миры и т.д. —
Счастлив, кто найдет истинного друга. Еще счастливее тот,
кто найдет в своей жене истинную подругу. —
Свободного мужчину в настоящее время пугает мысль о браке; мужчина заменяет его либо унынием, либо грубой чувственностью.
Современные монархи, вы это видите и молчите. Или вы этого не видите? Тогда, о Боже, покрой наши мысли и чувства пеленою бесчувственности; только сними потом покрывало, сделав так, чтобы это больше не возвращалось. -
Мужчина переносит несчастье без жалобы, но чувствует его
тем сильнее. Зачем Бог дал нам сочувствие? —
Легкие мысли, легкое сердце. Слишком большое легкомыслие
большей частью скрывает слишком тяжелое сердце. -
Наибольшей противоположностью искренности в отношениях людей друг к другу является городская вежливость.
Самое большое несчастье мудреца и самое большое счастье
глупца основываются на приличии. —
Благородный несчастный чувствует глубину своего несчастья и счастья, так же как и благородный счастливец - свое счастье и несчастье. —
Сейчас я больше ничего не знаю. Завтра я, конечно, буду еще что-то знать. Откуда? Или мой ум сегодня притуплённее, чем будет завтра, потому что я плотно поел и хочу спать? - Он, наверное, гуляет? - Спать ведь он не может?
Странные сомненья
И недоуменья.
Где найти решенье?
Все твердят - терпенье!
Спать пора... До утра!