Еще немного о системе координат.

Когда у тебя спрашивают про традицию в колдовской тусовочке, чаще имеют в виду именно это. Забавно, но большинство эзотериков сами не знают.

Ну вот допустим, человек говорит, что он работает в северной традиции. Однако конкретно северной традиции, сложенной и сформированным, с конкретным укладом не существует.
Люди "северной традиции" - это зачастую куча разрозненных тусовочек, объедененные почитанием северных богов. Эти тусовочки постоянно друг с другом срутся, доказывают кто главнее и правильнее, выписывают неправых из "асатру", например, локианцев, реккатру и других неугодных.

Давайте разберемся, что собой представляет "Северная традиция". С точки зрения людей в ней, наличия единого мировоззрения и какой-либо концепции и с точки зрения магической практики.

✨Люди:
Как я уже сказала, люди очень разные, обычно это небольшие группы и общины, которые далеко не всегда дружелюбны друг к другу. Хотя встречается и обратное.

✨Концепция и мировоззрение:
Северные язычники обращаются к литературному наследию скандинавов, в том числе - мифологическому. В Старшей Эдде у нас есть часть "Речи Высокого" (то бишь, Одина), где в целом описывается мировоззрение древних скандинавов. Однако, во-первых, это лишь часть, а не какая-то понятная и стройная система мировоззрения. Во-вторых - Старшая Эдда отражает мировоззрение средневекового родоплеменного общества. Может ли оно служить современному человеку? Вряд ли. Даже если наши прекрасные северные язычники этого очень хотят.

В некоторых скандинавских странах, кстати, есть действительно религиозные группы, которые создали на основе традиций предков создали языческую религиозную систему. Однако, здесь не идет речи о непрерывной традиции. Часть русскоговорящих скандинавских язычников тоже примкнули к этой системе. Но большая часть язычников "северной традиции" критикуют ее, каждый со своей колокольни, и не особо воспринимают всерьез. Среди таковых больше разнородности и споров, как показывают мне мои наблюдения за последние 10 лет.
И даже если мы посмотрим на отдельную ветвь северного язычества - локианство, мы тоже увидим разнородность, нежели какую-то единую систему взглядов.

К "Северной традиции" относят себя как люди с чисто-языческим мировоззрением и так и ведьмы/колдуны. Если мировоззрение первых опирается на те же Эдды и порой очень даже неплохие книги по скандинавистике, то в базе последних - фьюжн из разнородных знаний о магии от нью-эйджа до деревенского колдовства. Таковые, как впрочем и я, пришли в "северную традицию" за руническим колдовством и взаимодействием с богами. У кого-то мировоззренческая база глубже и шире, если человек не поленился поизучать разные концепции и выбрать себе что-то подходящее. А кому-то достаточно тик-тока, блогеров и форумов. Я не осуждаю, но как вы понимаете, о "традиции" как таковой речи идти не может.

Ну и чтоб было точно понятно, почему нет - давайте вспомним, что такое традиция. Это передача информации (или чего-либо еще) из поколения в поколение. Чтобы передавать какую-то религиозную базу, и чтоб это действительно было "традиционно" - должна быть религиозная/мировоззренческая система. А ее в данном случае особо-то и нет.

И знаете, отсутствие этой самой традиции не делает верование плохим. Оно как раз может подарить свободу, возможность написать свои сценарии и мировоззрение, идти своим духовным путем. На мой взгляд, это круто, и лично мне это в разы ближе чем принадлежность к какой-либо традиции. Тем паче, традиция идет рука об руку с беспрекословным следованием определенному мировоззрению и в первую очередь - опыту предков. И зачастую, опыт предков главнее научно-технического прогресса, например))

Как я уже говорила в прошлом посте, Да, я в эзотерических кругах закрепилось слово "традиция". Но напоминаю, что чаще всего это про что-то современное, а не идущее непрерывно с древних времён.

А еще мне хочется напомнить, что по сей день я встречаю крайне мало действительно образованных людей в язычестве и в эзотерике, и меня это удручает.