Где бурятам жить комфортно?

Традиционно буряты стремятся отправить детей учиться подальше от родины. Причем, считается, чем дальше, тем лучше - в крупное учебное заведение с громким именем. К такому ментальному состоянию имеется соответствующая пословица - “hууhан ухаатайhаа ябаhан тэнэгийн дээрэ” (“Чем сидящий мудрец, лучше поездивший дурак”. Этот базовый постулат кочевой культуры, где опыт важнее теории и развитие личности формируется через преодоление трудностей, оказывается ценностью во все времена. Тем не менее, все приезжают на родину…

Для всех кочевников, как у всех культур, всегда важным местом являлась столица - культурный и сакральный центр, политический и торговый агломерат.

Для бурят - это Улан-Удэ, самый удобный и приятный для жизни город. Место, где соприкасаются несколько традиций, цивилизаций и векторов.

Столица Бурятии - легкий город, сформированный мультикультурной средой в котором сами буряты и русские мультикультурны по-отдельности: буряты тоже сами по себе разные, как и русские (старообрядческий, казачий и другие общности). В отличие от мегаполисов, где разные культуры могут конфликтовать или жить в обособленных гетто, в Улан-Удэ мультикультуризм - это поведенческая норма. Два языка - одна реальность, праздники всей общиной и религиозный синкретизм являются обыденной обыденностью.

В этом плане, Улан-Удэ сильно напоминает Алма-Ату (Алматы). Крупнейший город Казахстана считается самым толерантным и легким городом Центральной Азии. В ней соприкоснулись всё многообразие культурного синтеза Азии и Европы. К слову говоря, даже по сейсмике - Алма-Ата и Улан-Удэ идентичны. И влияющие на сейсмику, Тянь-Шань для Алматы и Байкал для Улан-Удэ - это не просто природные объекты, а главные сакральные “якоря”, которые формируют идентичность. Гастрономически - в Улан-Удэ все кушают знаменитые буузы, а в Алма-Ате - бешбармак…

В итоге, современная “легкость” и мультикультурность Улан-Удэ и Алма-Аты - это не искусственный продукт. Это генетическая память космополитичной Великой Степи.