Николо-Сольбинский женский монастырь

«Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно» (Мф.6,22–23).

Оком называется здесь ум, а телом весь состав души. Таким образом, когда ум прост, тогда в душе светло; когда же ум лукав, тогда в душе темно. Что такое ум простой и ум лукавый?

Ум простой тот, который принимает все, как написано в слове Божием, и несомненно убежден, что все так и есть, как написано: никакого хитроумия, никаких колебаний и раздумья нет в нем.

Ум лукавый тот, который приступает к слову Божию с лукавством, хитрым совопросничеством и подыскиваниями. Он не может прямо верить, но подводит слово Божие под свои умствования. Он приступает к нему не как ученик, а как судия и критик, чтоб попытать, что-то оно говорит, и потом или поглумиться или свысока сказать: «да, это не худо». У такого ума нет твердых положений, потому что слову Божию, очевидно, он не верит, а свои умствования всегда неустойчивы: ныне так, завтра иначе. Оттого у него одни колебания, недоумения, вопросы без ответов; все вещи у него не на своем месте, и ходит он впотьмах, ощупью.

Простой же ум все ясно видит: всякая вещь у него имеет свой определенный характер, словом Божиим определенный, потому всякой вещи у него свое место, и он точно знает, как себя в отношении к чему держать, – ходит, значит, по дорогам открытым, видным, с полною уверенностью, что они ведут к настоящей цели.

✍️🏻 Святитель Феофан Затворник

📔 Воскресное Евангельское чтение

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ
(глава 6, стихи 22-33)

6:22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло;
6:23 если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?
6:24 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне* (*богатству).
6:25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
6:26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
6:27 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
6:28 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
6:29 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
6:30 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
6:31 Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
6:32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
6:33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Ангела ко сну! 🌙

Николо-Сольбинский женский монастырь pinned «РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ В НИКОЛО-СОЛЬБИНСКОМ ЖЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ 🔸 22 июня, понедельник Свт. Кирилла, архиеп. Александрийского 06:00 – Часы, Божественная литургия. Молебен. Панихида. (Храм прп. Сергия) 16:00 – Вечернее богослужение. Исповедь. (Успенский храм…»

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
В НИКОЛО-СОЛЬБИНСКОМ ЖЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ

🔸 22 июня, понедельник
Свт. Кирилла, архиеп. Александрийского
06:00 – Часы, Божественная литургия. Молебен. Панихида. (Храм прп. Сергия)
16:00 – Вечернее богослужение. Исповедь. (Успенский храм, Предтеченский придел)

🔸 23 июня, вторник
Сщмч. Тимофея, Еп. Прусского
06:00 – Часы, Божественная литургия. Молебен. Панихида. (Успенский храм, Предтеченский придел)
16:00 – Вечернее богослужение (полиелей). Исповедь. (Успенский храм, Покровский придел)

🔸 24 июня, среда
Иконы Божией Матери, именуемой «Достойно есть». Апп. Варфоломея и Варнавы
06:00 – Часы, Божественная литургия. Молебен. Панихида. (Успенский храм, Покровский придел)
16:00 – Вечернее богослужение. Исповедь. (Храм Ксении блж.)

🔸 25 июня, четверг
Прп. Онуфрия Великого. Прп. Петра Афонского
06:00 – Часы, Божественная литургия. Молебен. Панихида. (Храм Ксении блж.)
16:00 – Вечернее богослужение (полиелей). Исповедь. (Храм прпп. Антония и Феодосия)

🔸 26 июня, пятница
Прп. Александры Дивеевской
06:00 – Часы, Божественная литургия. Молебен. Панихида. (Храм прпп. Антония и Феодосия)
16:00 – Вечернее богослужение (полиелей). Исповедь. (Храм свт. Спиридона)

🔸 27 июня, суббота
Сщмч. Владимира, митр. Киевского. Прпп. Александры, Марфы и Елены Дивеевских
09:30 – Часы, Божественная литургия. Молебен. Панихида. (Храм свт. Спиридона)
16:00 – Всенощное бдение. Исповедь. (Успенский храм)

🔸 28 июня, воскресенье
Неделя 4-я по Пятидесятнице. Свт. Ионы, митр. Московского и всея Руси, чудотворца
09:00 – Часы, Божественная литургия. Крестный ход. (Успенский храм)
16:00 – Вечернее богослужение. Исповедь. (Храм прп. Сергия)

🔸 29 июня, понедельник
Свт. Тихона, еп. Амафунтского
06:00 – Часы, Божественная литургия. Молебен. Панихида. (Храм прп. Сергия)
16:00 – Вечернее богослужение. Исповедь. (Успенский храм, Предтеченский придел)

🔸 30 июня, вторник
Мчч. Мануила, Савела и Исмаила
06:00 – Часы, Божественная литургия. Молебен. Панихида. (Успенский храм, Предтеченский придел)
16:00 – Вечернее богослужение (полиелей). Исповедь. (Успенский храм, Покровский придел)

✍🏻 Подать требы на сайте монастыря или через форму ниже: https://solba.ru/treba/

⬇️⬇️⬇️

Сегодня православная Церковь празднует день памяти мученика Феодо́та Анкирского, корчемника

#жития_святых

Святой мученик Феодот и семь дев-мучениц пострадали за веру в Анкире в начале IV века. Феодот, владелец гостиницы, беседами приводил язычников к христианской вере, помогал христианам во время гонений, хоронил мучеников.

Семь дев, отказавшись отречься от Христа, были утоплены в озере. Феодот похоронил их тела, за что был схвачен и после пыток казнен (в 303 или 304 г.). Его тело тайно погреб священник Фронтон.

Тропарь

Му́ченик Твой, Го́споди, Феодо́т/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.

Ангела ко сну! 🌙

#фото_недели_сольба

Ставьте ❤️ и присылайте ваши
🔠🔠🔠🔠  🔠🔠🔠🔠🔠🔠
в группу "Сольбинцы" или на почту pressa@solba.ru

#Евангелие_в_искусстве

Сошествие Святого Духа на апостолов

Сошествие Святого Духа на апостолов произошло на пятидесятый день после Пасхи. Именно поэтому христианский праздник, связанный с этим событием, именуется также Пятидесятницей. В этот день апостолы собрались в Сионской горнице в память о даровании евреям заповедей Божиих, данных Моисею на горе Синай. В евангельской истории этот праздник является завершающим этапом образования Церкви Христовой, которая именуется также Апостольской, берущей начало от прямых учеников Христа.

Событие это описано в книге Деяния святых апостолов. В Евангелиях от Иоанна и от Луки содержится обещание (пророчество) Иисуса о послании апостолам Духа Истины, когда они «облачатся силою свыше».

Праздник Пятидесятницы называется также Троицей. Поэтому в иконописной художественной традиции главный образ этого дня – каноническое изображение, созданное преподобным Андреем Рублевым. Но мне хотелось бы остановиться на менее известном, но по-своему уникальном произведении, написанном Михаилом Врубелем для Кирилловской церкви в Киеве. В этой работе, задуманной художником на раннем этапе своего творческого пути, задолго до известных каждому живописных полотен, Врубель мастерски соединил традиционную иконографическую схему с современными художественными поисками, с элементами едва зарождающегося модерна.

Художник выстраивает фигуры апостолов в форме полукруга, виртуозно вписывая сцену в архитектурное решение свода церкви. Посередине, как доминанта, возвышается Богоматерь, молитвенно сложившая руки на груди. Одеяния апостолов, написанные Врубелем в светлых, прозрачных тонах, с переливами цвета и света, на глубоком синем фоне, передают эффект внутреннего озарения. Исходящие сверху золотые лучи символически обозначают сошествие на каждого из апостолов Духа Святого. Автор пишет их смело и по-своему авангардно.

На лицах апостолов – «многоголосье» чувств, от удивления и задумчивости, до смирения и принятия. Мы будто слышим не только их разговор, но и мысли. Не случайно годами позже живописное творчество Врубеля будут сравнивать с симфонией.

Внизу по центру композиции автор изобразил старца, царя, который в христианской художественной традиции именуется также «Царь-космос». Это не что иное, как символ будущей проповеди апостолов – она обращена ко всему человечеству.

✍️🏻 Власова Анна Вадимовна, преподаватель истории искусств в Первом Православном колледже

🖼Михаил Врубель. Сошествие Духа Святого на апостолов, 1885 г. Фрагмент росписи Кирилловской церкви. Киев

О Причастии Святых Христовых Таин

О, сколько подвига и сколько внимания необходимо иметь человеку! Каким сосредоточенным нужно быть во время Причастия Святых Таин. Кого мы принимаем в этот час?! Кого мы вкушаем? Человек в этот момент должен говорить:

«О, как же я приближусь к сей милости Божией? Как же я прикоснусь к бескрайнему милосердию Его?»

Расскажу вам еще один случай во славу Божию. Помню, как-то в Вербное Воскресенье я была в церкви. Встав на колени перед стасидией и говоря Иисусову молитву, вижу на святом жертвеннике красную, как огонь, ткань. Она была как бы бархатная, не могу точно описать ее. Там стояла также Святая Чаша, у которой на покровце по четырем сторонам были изображены эпизоды Страстей Господних, вплоть до Воскресения. Я приподняла голову, чтобы заглянуть внутрь Святой Чаши, и увидела такое сильное сияние и такой яркий свет, что на какое-то время я потеряла зрение.

«Ох, я ничего не вижу!» — говорила я сестрам.

Когда я пришла в себя и зрение вернулось ко мне, я получила в уме извещение, что это был нетварный свет. Этот свет исполнил меня такой радости, силы и веселия, что этот Господский праздник остался в моей памяти навсегда. О, какую благодать дает Бог душе человека! Не то чтобы я была достойна видения этого величия Божия, конечно же, нет, но Бог открывает это людям лишь по Своему великому милосердию и бескрайней любви. Из этого я поняла, как благоговейно нужно себя вести в тот час, когда мы приступаем принять Тело и Кровь Христовы. Но, к сожалению, у каждого из нас свой характер, и мы не можем собрать, сосредоточить и утеснить своего ума. Мы оставляем его парить, он носит нас, куда захочет, и так мы теряем дарования Божии.

✍🏻 Старица Макрина (Вассопулу), глава «Невозможно описать великолепия Божии, которые на Небесах»

Читать главу полностью: https://solba.ru/news/nevozmozhno-opisat-velikolepiya-bozhii-kotorye-na/

Сегодня православная Церковь празднует день памяти преподобного Виссариона пустынника Египетского.

#жития_святых

Преподобный Виссарион, чудотворец Египетский, по происхождению египтянин, еще в молодости крестился и вел строгую жизнь, стараясь сохранить данную ему при Крещении благодать.

Желая узнать ближе монашескую жизнь, он предпринял путешествие по святым местам, был в Иерусалиме, посетил преподобного Герасима в Иорданской пустыне, видел и других пустынников, поучаясь у всех правилам иноческой жизни.

По возвращении он принял постриг и стал учеником преподобного Исидора Пелусиота. Святой Виссарион принял на себя обет безмолвия, вкушал пищу один раз в неделю, а иногда оставался без пищи и питья по 40 дней. Был случай, когда преподобный, погрузившись в молитву, стоял неподвижно 40 дней и 40 ночей без пищи и сна.

От Бога преподобный Виссарион получил дар чудотворений: когда его ученику в пути сильно захотелось пить, он усладил горькую воду; по его молитве Господь посылал на землю дождь, он мог, как по суше, переходить реки.

Изгонял бесов, но делал это прикровенно, чтобы избежать славы. Смирение его было так велико, что, когда однажды священник велел одному из насельников скита, впавшему в грех, выйти из храма, вместе с ним вышел и преподобный со словами:

«и я грешен».

Спал преподобный Виссарион только стоя или сидя. Большую часть жизни святой провел под открытым небом в молитвенном уединении. Мирно отошел ко Господу, достигнув глубокой старости.