#Летопись_Сольбы

Лицевые синодики Николо-Сольбинской пустыни XVIII век. Книга2️⃣.

Синодики в русской книжности и православном богослужении. Продолжение.

❄️оминальные записи родов предназначались не для фиксации биографических сведений об умерших, а для поминания их душ, поэтому информация о времени их внесения в синодик и другие даты встречаются в текстах крайне редко.

По ним также невозможно выстроить строгую последовательность родственных связей, ибо поминаемые указываются только по именам, при которых сообщаются лишь некоторые детали (младенческий, отроческий или девический возраст, противоестественная причина смерти — утопший, убиенный, статус духовного лица) или указывается, что человек еще жив или считается живым («в живе»).

Сравнение с другими источниками генеалогической информации показывает, что первыми в поминальной записи часто значатся старшие члены рода (отец и мать, деды и бабки, дядья и тетки вкладчика), а последними — дети, племянники, внуки.

В конце поминания рода нередко дописывалось имя вкладчика (вкладчицы) и его супруги (супруга) уже после их кончины. Тем не менее поминальные записи могут дать дополнительную информацию о размерах и составе генеалогических древ известных исторических лиц, их связях с конкретными городами, монастырями и храмами.

📖  Приобрести книгу можно в Николо-Сольбинском женском монастыре, а также в магазине "Сретение": https://sretenie.com/book/element.php?ID=90656

🖼 Воспроизведение Сольбинского синодика. Пример оформления рукописи.