#Летопись_Сольбы

Лицевые синодики Николо-Сольбинской пустыни XVIII век. Книга2️⃣.

Синодики в русской книжности и православном богослужении. Продолжение.

🫥 позднее время появились личные и семейные помянники, использовавшиеся в домовых церквях и в паломнических поездках. Наиболее распространенный в них тип поминальной записи — по родам — имел определенные преимущества в отношении поминания при семейной домашней молитве, но создавал некоторые трудности при поминовении в церквах.

Если родовая запись отчетливо делилась на «за здравие» и «за упокой», то после смерти поминаемого из «заздравной» части списка, его имя оттуда вычеркивалось и вписывалось в «заупокойный» раздел поминания. Но чаще всего род записывался общим списком без четкого разделения на живых и умерших. В таком случае возле имен живых делались специальные пометы («в живе», «жив» и т.п.), которые оглашались во время поминания на службах общим списком.

После кончины поминаемого «в живе» зачеркивалась либо помета, либо имя, либо то и другое сразу. Во втором и третьем случае имя поминаемого как умершего дописывалось в конце поминания рода. Однако изучение текстов синодичных помянников показывает, что за порядком записи умерших и живых следили не очень строго, и один и тот же человек в родовой записи мог числиться и живым, и умершим или оставаться среди «живых» по прошествии длительного времени, когда такая ситуация уже явно противоречила естественному ходу вещей.

📖  Приобрести книгу можно в Николо-Сольбинском женском монастыре, а также в магазине "Сретение": https://sretenie.com/book/element.php?ID=90656

🖼Воспроизведение Сольбинского синодика. Пример оформления рукописи.