Евреи стали первыми гонителями христиан. Первой жертвой гонений стал архидиакон Стефан, который доказывал, что с приходом Спасителя Закон и Храм более не имеют той значимости, как прежде, что для иудеев было серьёзным искушением.
«В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии» (Деян 8:1).
Император Клавдий в 37 году поставил Ирода Агриппу I царём Самарии, Иудеи и областей, которые прежде принадлежали его деду — Ироду Великому. Будучи человеком весьма благочестивым, Агриппа возродил традицию чтения царем на праздник Кущей отрывка из Второзакония. Во время своего правления он активно предоставлял крупные займы, поддерживая своих подданных. В 44 году царь иудейский скончался, и «жители Кесарии и самаряне забыли о полученных от него благодеяниях и позволили себе поступить как отъявленные враги его», за что и были наказаны римской властью в лице императора Клавдия. Защищая иудейскую традицию, Ирод Агриппа начал гонения на христиан, в которых пострадал св. ап. Иаков Зеведеев, о чём свидетельствует Евсевий Памфил.
После смерти Ирода Агриппы — друга Калигулы и Клавдия — Иудея была снова провозглашена римской провинцией и стала управляться прокураторами (поэтому Понтий Пилат — префект, а не прокуратор!). И если Ироды хоть как-то понимали особенности иудейских воззрений, то римские прокураторы даже не пытались! Иудея стала отличным плацдармом для обогащения римских чиновников. В правление первого прокуратора Тиберия Юлия Александра произошёл "великий голод" (Деян. 11:28). В правление прокуратора Феликса был отдан под суд апостол Павел, а его коллега Порций Фест направил его на суд в Рим как римского гражданина. После смерти справедливого Порция Феста в 60-х годах начинается новая эпоха — каждый последующий прокуратор был хуже предыдущего. Так, Альбин вывел коррупцию на новый уровень, а его преемник Гессий Флор поддерживал любой беспорядок, если это приносило ему доход.
В мае 66 года произошло событие, переполнившее чашу терпения иудеев: Гессий приказал изъять из сокровищницы Храма семнадцать талантов, а когда получил публичный отказ, отдал часть города на разграбление. Окончательным унижением стало то, что после этого он заставил жителей торжественно встретить две римские когорты, шедшие из Кесарии. Первосвященники, понимая опасность ситуации, смогли убедить часть жителей вынести ещё одно унижение, но когда уставшие римские солдаты не ответили на приветствие, ярость переросла в восстание. Гессий Флор полностью утратил контроль над ситуацией. В 70 году при императоре Веспасиане Иерусалим был взят и разрушен.
#Гонения
#Античность
#Цикл@monastery_cellar