Немного о Коневском монастыре

Итак, остров Коневец. Изначально он был населен финно-угорскими племенами и был местом для проведения языческих культов, центром которых был огромный валун весом около 750 тонн — Конь-камень. Согласно преданиям, на нем приносили жертвы духам для защиты скота.

После трех лет проведенных на Афоне, монах Арсений примерно в 1393 году получил благословение основать монашескую обитель на севере Руси. Лодка Арсения была дважды прибита волнами к острову, что было воспринято как знак, что именно здесь должна вырасти обитель. Первые три года на острове прошли в уединении, но в 1396 году стали появляться первые ученики. Обитель стала расширяться и переместилась ближе к берегу Ладожского озера. В 1398 году был возведен деревянный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, построены кельи и ограда. Некоторые источники пишут о том, что сразу возвели каменный храм, но, как показывает логика храмостроения на только лишь осваиваемой земле, первыми строятся постройки из дерева, а потом уже из камня. Обитель становится важным миссионерским центром. Если говорить о символизме, то данный факт мог найти свое отражение в эпизоде из жития Арсения Коневского, где он изгоняет молитвой духов из Конь-камня.

В 1421 году первые постройки были уничтожены разрушительным наводнением и монастырь переместился на безопасное место. И уже вот здесь был основан и построен каменный собор Рождества Пресвятой Богородицы, ставший первой каменной церковью во всем Приладожье! Арсений Коневский управлял монастырем 54 года и скончался в 1447 году, а в 1547 году он официально канонизирован на Московском соборе.

Экономической основой существования монастыря были владения землями и угодьями на побережье Ладоги, рыбные промыслы, земледелие и, можно предположить, торговля. Знаковым событием, подтверждавшим статус и обеспечившим стабильность, стало получение в 1499 году жалованной грамоты от великих князей Ивана III и Василия III. Эта грамота подтверждала её земельные владения и предоставляла определенные налоговые льготы. Тем самым признавалась важная роль монастыря в освоении важных приграничных земель. Сама грамота была утрачена во время шведского нашествия и содержание мы можем восстановить лишь косвенно.

Когда земли отошли шведам, храм был разобран до фундамента, а строительный материал был перевезен в Кексгольм, где пошел на сооружение кирхи и крепостных сооружений.

#Русскаяистория