Кладбищенские тусовки

Как уже много раз было сказано, кладбище было местом не только упокоения, но и местом встреч живых. Настоящий очаг жизни!

Кладбище обладало правом убежища: святой защищал не только чтивших его живых и мертвых, но и всех, кто стремился к его защите. Сфера действия светских властей заканчивалась перед входом в церковную ограду: за стенами кладбища живые и мертвые обретали мир Божий.

Более того, по свидетельству Филиппа Арьеса, создавались кладбища только для живых, где было запрещено хоронить! На некоторых кладбищах селились люди и отказывались откуда уходить, ибо там спокойно и безопасно. Да, немного тяжелый воздух, но зато рынок рядом! Торговцы частенько обосновывались на кладбищах для реализации товаров, а люди приходили чтобы обсудить свежие новости, заключить договоры и т.д.

Средневековые донжуаны и казановы назначали своим избранницам встречу под кладбищенским тисом или дубом! Собор в Руане 1231 года под страхом отлучения от Церкви запретил плясать на кладбищах, играть в в какие-либо игры. Запретили даже мимов, музыкантов и жонглеров! А потом еще раз в 1405 году повторили запрет, ибо с первого раза особо не подействовало.

Со временем на кладбища стали отправлять преступников, которых приговаривали к пожизненному заключению, так как тюрьмы бывали переполнены. Так, на одном кладбище могли жить благочестивые отшельники (чаще отшельницы) и преступники. На кладбищах совершались и судебные процессы, в том числе и ордалии. В XII веке на кладбищах стали располагаться, например, печи для выпекания хлеба за определенную подать.

Кладбище христианское стало полной противоположностью кладбищу языческому. Живые и усопшие, т.е. «уснувшие», находились в бесконечном общении вместе «надгробное пение, претворяя в песнь: аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя».

#кладбище