Присоединялся на пару дней к хабаровским археологам, которые ведут раскопки на реке Кия, в Чёртовом Плёсе - ещё одном месте силы Приамурья. В отличие от Сикачи-Аляна, этот петроглифический комплекс долгое время был заброшен. Те, кто создал киинское святилище, не жили там: они приезжали на песчаный пляж у этих скал только для выполнения ритуалов. И чтобы нарисовать новые петроглифы. По всей видимости, это место служило им для осенних празднований. Киинские "иконописцы" следовали тому же изобразительному канону, что и их коллеги-современники из Сикачи-Аляна и Шереметьева. Так что некоторые рисунки в этих святилищах практически идентичны. К концу неолита место силы на Кие в первый раз было заброшено, и на века.

Позже на Плёсе появились селения, но их жителями были пришлые носители иных культур. Кто-то из них нанёс на камни новые священные рисунки охрой, некоторые - поверх петроглифов.

К приходу русских, Плёс снова обезлюдел. А потом ещё и пострадал от вандалов. Из-за всего этого характер места стал непростым.