Записки Гершвина

"Не вытайся выпить то, что пролито" (с) Михайло МК

Как же ахуенно пересматривается Мишаня
https://youtu.be/wq1WanNbMrU?is=5iPtqH82BWO8PepI

Рубрика "Город говорит"

От артисты!

Ph: @flugegenh

Я пришёл в себя, а значит настало время выложить мой сет-лист к прошедшей вечеринке.

Хотелось бы ещё раз выразить огромную благодарность всем причастным к организации сего мероприятия и лично @cult_gr за инициативу и искренний подход. Ну и максимальную человеческую душевность и комфортный подход.

Сет-лист:

1. Einstürzende neübauten - nnnaaammm
2. Gothic Sex - Divided We Fall
3. Corpus Delicti - Absent Friend
4. Lemon Avenue - Cancer Come Cancer
5. XIII Stoleti - Knize Temnoty
6. Sunshine Blind - Regodless
7. Dog Faced Hermans - Jan 9
8. Dead Artist Syndrome - Christmas
9. Rosetta Stone - Shadow
10. VNV Nation - Cold
11. Gilles de Rais - 199x
12. Ghosting - Bombed the World
13. Дурное Влияние - 24 часа
14. Diva Destruction - Enslaved
15. Einstürzende Neubauten - Was ist ist
16. Velvet Acid Christ - Flesh
17. Passion Noire - More
18. Buck-Tick - National Media Boys
19. Агата Кристи - Опиум для никого

Культовая вечеринка прошла прекрасно, хотя купил на сете достаточно много. Но я дико рад той музыке, которую ставил, ну и опиумной крысе, которую поставил в конце

Диджей поставил крысу

Как я выяснил, так выглядят красивые, богемные лесбиянки 30+

А сегодня я выступаю тут.
Это первый раз после моего переезда в Петербург, когда я встаю за пульт, да ещё и в Сердце, так что чутка волнуюсь. Но уверен, всё будет офигенно.

Как же я ору с того, что когда я попробовал очистить Полуночного Пастыря Ника Рок-н-ролла от шумов, то программа просто полностью убрала весь трек.

Обожаю музыку, с которой я диджею

С ДР пидр
Когда альбом?

Я не помню всех парадов. Но точно знаю, о чём был советский День Победы

Автор: Анна О.

Для большинства советских людей День Победы был не торжеством оружия, а днём окончания страшной катастрофы, сотканной из многих миллионов человеческих трагедий.

Я хорошо это помню — хотя войны, конечно, не застала. Но моё поколение росло рядом с людьми, прошедшими войну — взрослыми или детьми — и помнившими всё, что она натворила, и всех, кого забрала.

Я родилась в 1967-м, и мои воспоминания о Дне Победы начинаются с брежневского времени. Помню 1975 год — тридцатилетие Победы. Тогда я заканчивала первый класс и должна была вести школьный утренник с участием ветеранов. Готовилась больше недели и переволновалась так, что впервые в жизни не смогла ночью уснуть.

Ветераны были, по моим нынешним меркам, совсем не старыми — пятьдесят с небольшим. Но нам, первоклашкам, они казались людьми из какой-то совсем другой эпохи — гостями из Истории. Один из них рассказал, что у него есть дочь-школьница, и я поразилась: как у такого старого человека может быть маленький ребёнок?

— Он совсем не старый, — сказала мама.
— Но он же прошёл войну!
— Это было не так давно, — вздохнула она.

Люди вокруг меня всегда отмечали День Победы, даже когда он обходился без торжеств. Отмечали как день поминовения и тихий праздник сохранённой жизни, к которому примешивалась вина: «мы-то живы...». Смысл был в нетронутой временем памяти, в скорби и благодарности. Пафоса почти не было, а настоящего чувства было много.

Именно так я всё помню. Помню, как рыдала вместе с бабушкой над фильмом «А зори здесь тихие». Те, советские, фильмы о войне совсем другие, чем нынешние: их делали и смотрели те, кто точно знал, что такое война.

В семьдесят пятом году, к тридцатилетию, была торжественная демонстрация, в которой шли военные оркестры. Повсюду звучала музыка: торжественные марши и трогательные песни о войне. Гремела и тогда ещё совсем новая песня о Дне Победы, «который порохом пропах». «Радость со слезами на глазах» — эта фраза отзывалась в душе у каждого. Слёзы в этот день были частью ритуала, но люди плакали искренне.

Редкие тогда парады воспринимались как событие. Но сам День Победы отмечали каждый год. На улицах встречались однополчане, люди обнимались и плакали. Помню такую встречу на Мамаевом кургане — наблюдая её, бабушка расплакалась, а вместе с ней и я. Моя бабушка встретила войну в Сталинграде.

В народных традициях Дня Победы не было ни капли милитаризма. Не вспомню уже точно, что там говорилось с трибуны, но для советских людей этот день проходил под одним девизом: «Чтобы больше никогда!» В голову никому бы не пришло ляпнуть про «повторить».

В 1995 году парадов было целых два — на Красной площади и на Поклонной горе. Но сам праздник в ельцинское время был как будто бы заметён под ковёр. Слишком много было разоблачений, критики: не так воевали, не то захватили. Правда, повторяли военные фильмы, звучали военные песни — конечно же, советских лет.

В 1997 году мой старший сын учился в первом классе. Родители его одноклассников обсуждали Пасху, готовили детские праздники — а про 9 Мая будто забыли. Я настояла, чтобы в классе всё-таки устроили торжество ко Дню Победы. Мы посмотрели с детьми «Балладу о солдате», дети всё поняли. И, кажется, родители тоже.

В путинское время торжества возобновились, разрослись и участились, но это совсем другое Девятое Мая. Всё меньше слёз. Всё меньше ветеранов. Всё больше обещаний повторить и восторгов перед мощью вооружений.

Увлечение войной вытесняет радость её завершения. «Можем повторить» стремится изгнать «Больше никогда».

Надеюсь и верю: этого не произойдёт. Как бы ни интерпретировала Вторую мировую и Великую Отечественную пропаганда, для большинства людей День Победы останется напоминанием не о величии войны, а о её страшной цене. Суть этого дня — в простой формуле: «Такое не должно повторяться. Никогда».

Дорогие друзья! Рабкор поздравляет вас с Днём Победы! Желаем вам мирного неба как можно скорее и очень надолго. Лучше — навсегда.

90-е незаслуженно теряются в тени 80-х, хотя это не менее важный период в развитии готической субкультуры и тёмной сцены. Готика стала смешиваться с другими, более популярными жанрами музыки. Субкультура расширялась, появлялись новые важные образы и темы, музыкальные предпочтения перемешивались с эстетическими.

Любители готического металла, дарквейва и этериала отличались строгостью во внешнем виде (просто чёрная одежда) или мрачной аристократичностью, присущей викторианским, вамп, романтик готам.

Среди фанатов жёстких электронных ритмов EBM, aggrotech, dark electro сформировалось сообщество киберготов, они поражали яркостью своих образов.

Другие были верны традициям 80-х, слушали классический гот-рок, дэзрок и пост-панк, одевались соответствующе. Их по сей день называют олдскул или трад-готами.

В 90-е о себе заявила немецкая сцена. Возникновение NDT (Neue Deutsche Todeskunst) и первый Wave-Gotik-Treffen в 1992 году навсегда вписали Германию в историю готической субкультуры, а группы Sanguis Et Cinis, Lacrimosa, Das Ich, Umbra Et Imago стали знаковыми группами, поющими на немецком языке.

На Культовой вечеринке за 90-е отвечает DJ Gershvin. Мы ждём от него микса готического рока, пост-панка и индастриала.

Билеты: spb.qtickets.events/225216-kul...

23 мая, 23:55
КЦ "Сердце", СПб, Лиговский проспект, 50к16
Встреча в VK
FC/DC, 18+