🎭Почему жизнь - это не арт-объект?

Сейчас занимаюсь важным для меня исследованием того, что такое творчество и в частности творчество в субкультурах и для этого погрузился во внезапную для этого литературу - книгу советского философа Алексея Лосева "Диалектика Мифа".

Несмотря на то, что сам Лосев был постриженым монахом и в его диалектике в итоге всё приходит к богу и вере, он был ещё хорошим феноменологом и гегельянцем, отчего в его философии можно найти здравое зерно.

Удивительна книга уже в самом начале, где он пишет, что все мифы реальны, хоть Цербер у входа в подземное царство, хоть сторукие великаны, ведь мифы - это не просто сказки, а живое восприятие окружающей реальности, которое настолько сильно, что влияет на жизнь людей и сподвигает их на действия и вокруг которых они строят жизнь.

Но чтобы лучше понять, что такое миф, он показывает, что любые выражения в языке делятся на 3 вида: схему, аллегорию и символ. Не буду раскрывать подробно каждый из них, но отдельно отмечу его размышления насчёт аллегории. В ней форма (внешний вид) довлеет над содержанием (то самое "а что хотел сказать автор?"), отчего идея подчиняется внешнему проявлению и именно отсюда в искусстве появляются то, что Лосев назвал "Отрешённостью факта". К примеру, именно поэтому если в спектакле показывают сцену пожара, то зритель не бросается спасаться или тушить огонь, но смиренно продолжает смотреть, пусть и сопереживая ситуации.

Читая этот момент я вспомнил известное изречение, что "Россия - это один большой арт-объект". И действительно, когда относишься к жизни как к искусству, то так или иначе становишься зрителем, отрешённым от того, что происходит "на сцене", забывая, что живём мы в лосевском мифе, у которого не бывает зрителей.

Внутри мифа, в котором живёт каждый человек, он является действующим лицом, а всё происходящее реально и неотрешённо. И если оставаться на позиции зрителя, то можно сгореть заживо, забыв, что огонь настоящий.