☦️16 октября — день памяти священномученика Дионисия Ареопагита, епископа Афинского, апостола от 70-ти

16 октября 2026 года чтят священномученика епископа Дионисия Ареопагита Афинского, пресвитера епископа Рустика Парижского и диакона Елевферия Парижского

Дионисий жил в Афинах в I веке. Он был из хорошей небедной семьи, получил классическое эллинское образование. А потом, желая углубить свои знания, поехал в египетский город Илиополь (Гелиополь). Там он особенно увлёкся астрономией. В частности, вместе с другом, таким же как он учёным Аполлофеном, он стал свидетелем солнечного затмения, которое случилось в момент распятия Иисуса Христа.

Окончив обучение, он вернулся на родину. Там благодаря учёности и происхождению он был избран в Верховный афинский суд (Ареопаг), потому он и получил прозвище Ареопагит. На одно из заседаний Ареопага, на котором присутствовал Дионисий, был приглашён апостол Павел для разъяснения учения, которое он нёс людям.

Тогда-то Дионисий впервые подробно услышал постулаты христианства и уверовал во Христа. Он стал учеником апостола, приняв от него крещение. Через некоторое время он был рукоположён в епископа Афинского.

При императоре Нероне начались гонения на христиан. Апостолов Павла и Петра казнили в Риме. Тогда Дионисий принял решение продолжить их дело, вместе со священниками Рустиком и Елевферием он отправился с проповедью по европейским странам — Италии, Испании, Германии, Галлии (Франции). В Лютеции Галлийской (ныне это — Париж) они все втроём были схвачены и брошены в тюрьму. Их жестоко мучили, пытаясь заставить отказаться от веры. А потом — казнили.

Большое значение для Православной Церкви имеют творения святого Дионисия Ареопагита. До нашего времени из них сохранились четыре книги: «О Небесной иерархии», «О церковной иерархии», «О Именах Божиих», «О мистическом богословии», а также десять посланий к разным лицам.

Книга «О небесной иерархии» написана, вероятно, в одной из стран Западной Европы, где проповедовал святой Дионисий. В ней излагается христианское учение о мире ангельском.

Книга святителя Дионисия «О церковной иерархии» является продолжением его книги «О небесной иерархии». Церковь Христова в её всемирном служении зиждется, как и ангельские лики, на Богоучреждённом священноначалии.

Книга «О именах Божиих» излагает пути Богопознания чрез Лествицу Божественных имён.

Книга святителя Дионисия «О мистическом Богословии» также излагает учение о Богопознании. Богословие Православной Церкви все основано на опытном Богопознании. Чтобы познать Бога — нужно к Нему приблизиться, достичь состояния Богообщения и обожения. Это более всего достигается молитвой. Не потому, что молитвой мы приближаем к себе Непостижимого Бога, но потому, что чистая сердечная молитва нас приближает к Богу.

Творения святого Дионисия Ареопагита (их называют «Ареопагитики») имеют исключительное значение в Богословии Православной Церкви. На протяжении почти четырёх веков, до начала VI столетия, творения святого отца сохранялись лишь в тайном предании, преимущественно богословами Александрийской Церкви. Они были известны Клименту Александрийскому, Оригену, Дионисию Великому, преемственно возглавлявшим огласительное училище в Александрии, и святому Григорию Богослову. Святой Дионисий Александрийский писал святителю Григорию Богослову толкования на «Ареопагитики». Общецерковное признание творения святого Дионисия Ареопагита получили в VI–VII вв. Особую известность имеют комментарии к ним, написанные преподобным Максимом Исповедником (+ 662)...

Полный текст статьи читайте на сайте Крымской митрополии