Причины всеобщего недовольства Фихте по Саломону Маймону:

(1.) Любящие истину мужи (к числу которых я прошу причислить и себя) находят его манеру философствовать более остроумной, нежели основательной, — скорее игрой воображения, чем методическим действием рассудка и разума.

(2.) Кантианцы не могут вынести мысли, что человек, подобный Фихте, хочет возвыситься над самим Кантом и не только понять его лучше, чем все они, но и претендует на то, чтобы проникнуть в предмет глубже, чем сам Кант.

(3.) Теологи и политики считают фихтевские основоположения опасными для религии и государства.

(4.) Другие бедняки завидуют фихтевской славе или, по крайней мере, его репутации.

(5.) Анти-кантианцы <...> видят в философии Фихте лишь извращения ненавистного им кантианства.