Миллиард Татар

Татарстан стал регионом-лидером по количеству зачисленных в вузы

Татарстан занял первое место по числу абитуриентов, зачисленных в вузы в приемную кампанию 2026 года, без учета Москвы и Санкт-Петербурга.

По данным Минобрнауки, в университеты республики на бюджетные и платные места поступили более 36,7 тысячи человек.

Второе место заняла Свердловская область, где студентами стали около 34 тысяч человек. На третьей строчке расположилась Ростовская область с показателем 33,6 тысячи зачисленных.

В первую пятерку также вошли Краснодарский край и Новосибирская область. В их вузы поступили более 28 тысяч и 27 тысяч человек соответственно.

Далее в списке следуют: Башкортостан (26,3 тысячи зачисленных), Самарская область (23,9 тысячи), Нижегородская область (23,1 тысячи), Воронежская область (20,6 тысячи) и Красноярский край (18,5 тысячи).

В статистике учитывались студенты, поступившие как на бюджетное, так и на платное обучение на всех уровнях высшего образования.

«Будем учиться у вас!»: Казань приняла эстафету Всемирных игр кочевников

Церемония передачи символа соревнований состоялась на закрытии Игр кочевников в городе Чолпон-Ата. Традиционную кожаную флягу коокор (кирг. көөкөр), в свое время использовавшуюся для хранения и перевозки кумыса, в руки Рустама Минниханова и заместителя министра спорта РФ Алексея Морозова передал Премьер-министр Кыргызстана Адылбек Касымалиев.

«Пусть путь Всемирных игр кочевников продолжается из эпохи в эпоху, от народа к народу, из поколения в поколение. Сила – в единстве. Пусть единство и дружба народов будут вечными», – сказал Касымалиева во время передачи спортивного символа.

Раис Татарстана высоко оценил уровень проведения завершившихся Игр.

«Для нас большая честь получить право проведения следующих Всемирных игр кочевников. Здесь они прошли на самом высоком международном уровне. Мы будем обращаться к вам, учиться у вас. Желаю процветания братскому кыргызскому народу и Кыргызской Республике. Большое спасибо!» – сказал Раис республики.
Алексей Морозов заверил, что опыт Казани в проведении международных соревнований и уникальное сочетание культуры народов России станут надежным фундаментом для успешного проведения следующих Игр.
«Ждем вас на VII Всемирных играх кочевников», – сказал он.

В Кыргызстане завершились VI Всемирные игры кочевников. В рамках рабочего визита в город Чолпон-Ата Раис Татарстана Рустам Минниханов принял участие в церемонии закрытия соревнований, а также вместе с замминистра спорта России Алексеем Морозовым принял коокор – один из символов Игр, знаменующий передачу права их проведения Казани.
Подробнее:

Татарстан самый перспективный регион России для трудоустройства в первом полугодии 2026 года

Татарстан, Башкортостан и Амурская область возглавили рейтинг регионов по перспективности трудоустройства, составленный известным сайтом по поиску работы, по итогам первого полугодия 2026 года.

Первое место сохранила Республика Татарстан (87,4 балла). Медианная предлагаемая зарплата здесь составила 81,4 тыс. руб. — это более чем в пять раз выше прожиточного минимума. Уровень безработицы — 1,7%.
На второй строчке — Республика Башкортостан (83 балла): медианная зарплата 80,4 тыс. руб., безработица 1,6%. Замыкает тройку лидеров Амурская область (82,3 балла) с самой низкой безработицей среди лидеров (1,2%) и медианной зарплатой 97,6 тыс. руб.

В топ-5 также вошли Калужская область (79,6 балла) и Санкт-Петербург (79,2 балла), поднявшийся на три позиции. Москва заняла девятое место, улучшив результат на две строчки. В обоих столичных регионах выросла медианная предлагаемая зарплата.

Также известно, что в регионах-лидерах снизилась доля соискателей, готовых искать работу в другом регионе.

ISU отозвал нейтральный статус Камилы Валиевой

Международный союз конькобежцев (ISU) лишил российскую фигуристку Камилу Валиевую нейтрального статуса. Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на источник.

«Нейтральный статус Камилы Валиевой отозвали», — приводит агентство слова собеседника.

Ранее, 7 августа, появилась информация о том, что Валиева получила нейтральный статус. До этого ISU разрешил российским спортсменам участвовать в соревнованиях под своей эгидой в нейтральном статусе начиная с сезона-2026/27.

Камила Валиева — серебряный призёр чемпионата России 2021 года и чемпионка Европы 2022 года. На Олимпиаде в Пекине в составе сборной России она завоевала золото в командном турнире. В январе 2024 года Спортивный арбитражный суд (CAS) признал её виновной в нарушении антидопинговых правил, дисквалифицировал на четыре года и аннулировал результаты за указанный период, включая командное золото Игр.

Подробнее о жизни молодой фигуристки читайте в нашем тексте - https://milliard.tatar/news/kamila-valieva-zagitova-20-i-glavnaya-nadezda-rossii-na-olimpiade-1118

Как выглядел мавзолей казанских ханов

Известно, что в 1437 году, ещё совсем юношей, Махмуд участвовал вместе с отцом в боях под Белёвом. Летом 1445 года ордынские войска Улуг Мухаммада под командованием его сыновей Махмуда и «юнейшего» Якуба совершили военный поход на русские земли. В сражении у Суздаля они разбили войска Василия II. Великого князя захватили в плен и освободили только через два месяца за крупный выкуп.В годы правления Махмуда страна экономически поднялась. Казань стала признанным центром международной торговли на Волге. Мир между русскими и казанцами ни разу не нарушался. Обстоятельства и год смерти хана Махмуда неизвестны. Но в начале 1460-х он ещё находился на престоле.Хан Халиль, занявший престол после смерти своего отца Махмуда, правил недолго и умер в 1467 году. Жена — Нур‑Султан (пятнадцать-шестнадцать лет, родилась в 1447). Женился в семнадцать-восемнадцать лет (родился в 1440).Хан Ибрагим (умер в 1478), провозглашённый правителем Казани после брата Халиля, занимал престол одиннадцать лет — до 1478 года. Мавзолей — более ранний.Хан Ильгам (?), старший сын Ибрагима и Фатимы-Солтан, правил девять лет. Был свергнут с престола после событий 9 июля 1487 года, когда Казань захватили войска великого князя московского Ивана III. Как сообщают летописи, «царя Алегама изымаша с царицею и материею, с двумя браты с сестрою и с его князьми, и приведоша их на Москву». Оттуда их отослали в Вологду, где бывший хан провёл остаток жизни.Хан Мухаммад-Эмин (1468–1518), брат Ильгама, был посажен на престол в 1487 году, ко­гда русские войска, взяв Казань и сверг­нув с престола хана Ильгама, установили над Казанским ханством вассальную зависимость (протекторат) от Московского государства. По сведениям русских летописей, в 1478 году, после смерти Ибрагима и провозглашения ханом Ильгама, разлучённого с матерью Нур-Султан отрока Мухаммад-Эмина насильно отправили в Москву и там, при дворе великого князя Ивана III, воспитывали.Правил Мухаммад-Эмин дважды — в 1487–1496 и 1502–1518 годах, и показал себя выдающимся государственным деятелем. Воспитанник Москвы, в первый период правления Мухаммад-Эмин зарекомендовал себя, как гласят источники, «истинным другом русских». Но с 1505 года (погром и грабёж русских) он решил отказаться от покровительства Москвы и проводил политику, направленную на приобретение Казанью самостоятельности. Перед смертью тяжело и долго болел. Летопись 1516 года: «И за сие преступление порази его Бог язвою неисцельною от главы и до ногу его». Умер он в декабре 1518 года, старше пятидесяти лет. Его похоронили в «булгарском городе Казани». Летописец злорадствует: «Люте (тяжело) боляше три лета, на одре лежа, весь кипя гноем и червями. Врачеве же и волхвы не возмогоша от язвы тоя исцелити. Но нихто к нему в ложницу (спальню) не вхождаше посетити его: ни та царица, прельстившая его, ни большие его рядцы (советники), смрада ради злаго, исходящего от него».

При раскопках начала 2000-х годов между Дворцовой церковью и башней Сююмбике были обнаружены следы Ханской мечети второй половины XV — первой половины XVI века. Северо-восточный угол башни и южную часть церкви перекрывали развалины мечети, то есть эти сооружения возвели на остатках её фундамента. Стало понятным, почему этому месту до сих пор поклоняются татары‑мусульмане: в их исторической памяти комплекс сооружений здесь до сих пор сакрален.

Участники конкурса «Татарское деревянное зодчество» смогут побороться за приз в 30 тысяч рублей в новой номинации «Лучшее видео»

В фотоконкурсе «Татарское деревянное зодчество» появилась новая номинация — «Лучшее видео».

Как участвовать?

Всё просто: вы сами подаёте заявку — заполняете анкету и отправляете свой ролик организаторам способом, указанным в Положении. Приём работ стартует 1 сентября 2026 года и продлится до 1 мая 2027 года.

Что нужно знать о видео:

Вертикальный формат — до 59 секунд и размером не больше 100 Мб.

Горизонтальный формат — длиннее 59 секунд и до 1 Гб.

Файл — mp4.

Съёмка должна быть статичной, без тряски, без посторонних шумов.

Картинка — чёткая, не размытая, без обработки в сторонних программах. Но вставлять свои фото или другие видео можно, если исходники качественные.

Обязательно добавьте подпись-аннотацию к ролику.

Язык — татарский или русский. Тема — татарская деревянная архитектура или градостроительные традиции, например направление «Иң матур татар урамы» — «Самая красивая татарская улица».

Важный момент: видео не должно было раньше публиковаться или участвовать в других конкурсах. Иначе заявку отклонят.

Какие призы?

🥇 1 место — диплом и 30 000 рублей;

🥈 2 место — диплом и 20 000 рублей;

🥉 3 место — диплом и 10 000 рублей.

Организаторы могут добавить и дополнительные награды.

Анкета-заявка и работы принимаются организаторами фотоконкурса по электронной почте: tataryort@mail.ru в срок не позднее 1 мая 2027 года

Все подробности и форма подачи — в Положении о конкурсе: ссылка

Праздничный финисаж выставки «Юсуповы. Роскошь сквозь века»

В Центре «Эрмитаж-Казань» прошло закрытие выставки о династии Юсуповых.

В залах музея среди экспонатов выставки прошла специальная музыкальная программа со струнным квартетом.

Следующая выставка откроется в конце октября и будет она посвящена «Николаю II».

🪗 Продолжается регистрация на музыкальный вечер «Миллиард.Татар»

🫖 Друзья! Уже в этот вторник мы погрузимся с Вами в мир татарского винила XX века. «Миллиард.Татар» совместно с татарской чайной «ЧИНАЯКЪ» подготовили для Вас музыкальный творческий вечер, на котором известная татарстанская телеведущая Лина Зиннатуллина давно занимающаяся коллекционированием татарских виниловых пластинок, расскажет о своей коллекции, а что самое главное, даст послушать ее на настоящем виниловом проигрывателе.

☕️ Помимо прослушивания главных татарских хитов прошлого века, она расскажет, как менялась татарская эстрадная музыка, а также о судьбах известных и малоизвестных татарских исполнителей.

⚱️ Приятными бонусами вечера станут чай и угощения, подготовленные нашими партнерами из татарской чайной «ЧИНАЯКЪ». Регистрация обязательна!

➡️ Регистрация и подробности: https://milliardtatar.timepad.ru/event/4180367/

Где все пройдет:

📍 Ждем жителей и гостей Казани 8-го сентября (вторник) в татарской чайной «ЧИНАЯКЪ» (ул. Чернышевского, 29а).

Начало: 18:00

Как все пройдет:

Рассказ о татарской музыке XX века, и прослушивание пластинок займет 50 минут, после чего участники смогут задать спикеру вопросы по теме лекции (20 минут).

🟪Подписывайте на Max лектория, чтобы не потерять наши лекции

Скончалась профессор Казанского федерального университета Венера Хисамова

В Казани ушла из жизни доктор филологических наук, профессор Института международных отношений, истории и востоковедения КФУ Венера Нафиковна Хисамова. О скорбной вести сообщила доцент вуза Миляуша Хабутдинова.

Прощание с профессором состоится завтра. Церемония пройдет в 13:30 в мечети «Алтан», расположенной по адресу: ул. Дубравная, 2в.

Венера Хисамова родилась 25 августа 1957 года. Она являлась доктором филологических наук (2005) и имела звание профессора (2007). С 1998 по 2005 год занимала должность декана факультета и заведующего кафедрой английского языка Татарского государственного гуманитарного института (ТГГИ). Позднее, с 2005 по 2009 год, работала деканом факультета восточных языков ТГГПУ, а с 2011 года заведовала кафедрой романо-германских языков и международной коммуникации ИМО КФУ.

Хисамова известна как специалист в области сопоставительного языкознания и автор методики преподавания английского языка через родной язык. За свою карьеру она опубликовала ряд книг и учебных пособий, подготовила пять кандидатов наук. В 2003 году ей было присвоено звание «Заслуженный учитель Республики Татарстан».

Редакция "Миллиард.Татар" выражает соболезнования родным и близким Венеры Нафиковной.

Три кита татарской музыки: «В песнях Ильхама точно есть душа»

- А на что похожа татарская музыка, как её можно охарактеризовать?

- Не могу сказать, что мне прямо вся татарская музыка нравится. Есть такой момент, что ставишь какую-то пластинку, одну песню послушал, другую – но она точно такая же, и третья тоже. А хиты, которые точно цепляют – их надо еще поискать, чтобы оценить.

Есть такой момент, что человеческому уху очень нравится этническая музыка. Потому что мы все живем в господстве западной гармонии и западной музыки – это не про Майкла Джексона, а про Бетховена или Моцарта. То есть когда мы слышим народную музыку любого народа – хоть японцев, хоть африканцев, хоть татар – это другие инструменты и другие гармонии. В комментариях к моим видео, например, часто пишут: «О, похоже на китайскую».

- Пентатоника.

- Да, пентатоника. И одно дело, когда эта музыка под гармонь переносит тебя в какую-то деревню, даже если ты в ней не рос, даже если ты в ней и не был никогда. Под эту музыку мы все проживаем какой-то общий опыт. А когда эти же музыканты делают уже более стилёвые, в чём-то западные аранжировки, ты сразу думаешь: «Наши! Вот могут!»

Казанская тележурналистка Лина Зиннатуллина объединила в своем блоге татарскую культуру, виниловую музыку и любовь к локальной истории. Мы поговорили с ней о том, чем уникален казанский блогинг, как звучит редкая татарская эстрада на пластинках, моде на этнику и телевизионной журналистике. Подробнее - в материале «Миллиард.Татар».

События недели

🇷🇺 Казань примет VII Всемирные игры кочевников в 2028 году

🇷🇺 Стартует фото конкурс «Татар Йорт»: призовой фонд 300 тыс. рублей

🇷🇺 В 2027 году в Татарстане пройдут мероприятия к 90-летию Минтимера Шаймиева

🇷🇺 В Бухаре прошел праздничный концерт в честь Дня Татарстана и 35-летия Независимости Узбекистана

🇷🇺 МакSим спела фрагмент хита Хании Фархи

🇷🇺 Путину в Бишкеке подарили талисман Игр кочевников — снежного барса Батая

🇷🇺 Минниханов посетил церемонию открытия Всемирных игр кочевников в Бишкеке

🇷🇺 Игры кочевников укрепили статус Казани как площадки для диалога

🇷🇺 В Казани открыли новый центр регби

🇷🇺 В Казани наградили участников первого сезона спортивного рейтинга «Татар-информ»

🇷🇺 Татарстан вошел в топ-5 регионов России по производству беспилотников

🇷🇺 В Анталье торжественно отметили День Республики Татарстан

🇷🇺 Борец из Лаишево завоевал первое золото для Татарстана на играх кочевников

🇷🇺 Казанский вертолетный завод поставит 26 машин для работы на Крайнем Севере

🇷🇺 Шуховскую башню в Кукморе включат в реестр объектов культурного наследия

🇷🇺 В 8 школах Свердловской области будут изучать татарский язык

🇷🇺 В Плёсе откроется выставка о наследии Великого Болгара

🇷🇺 В Татарстане обнаружен клад эпохи раннего железного века

🇷🇺 В Казани стартовала реставрация башни Сююмбике: укрепят фундамент и «сошьют» трещины

🇷🇺 Татарстанцы увидят сближение Луны и Марса невооруженным глазом

Статьи недели

🐉 «Такого нет нигде в мире»: в Казани открыли музей внутри Ту-144

🐉 Каким будет Татарстан в 2036 году: прогноз ИИ

🐉 «Лу» в театре Тинчурина: жертвенная любовь и спасение татарского поэта

🐉 «Шурале»: подвиг композитора и рождение первого татарского балета

🐉 «У Тукая чувство национальной идентичности было чрезвычайно развито»

🐉 «В начале XX века самый татарский город не Казань, а Буинск»

🐉 Игры, объединяющие народы: Казань примет Игры кочевников в 2028 году

🐉 «Облик традиционного татарского дома сегодня беспощадно вытесняется профнастилом и металлическими наличниками»

🐉 «Мы с вами не оденемся в традиционные костюмы, потому что мир поменялся, но знать мы их должны»

🐉 «Уникальная ранняя «Пантера»: какой танк откопали во дворе КНИТУ в Казани

🐉 «Бюро считает, что дальнейшее продолжение дискуссии «Куда идет татарская культура», является нерациональной затратой партийной энергии»

Интервью недели

🐱 Дениса Маслюженко: Сузге-ханым — жертва мифотворчества или реальная жена татарского хана Кучума?

🐱 «Маньчжурский император знал чагатайский»: зачем тюркологу учить язык дипломатии от Цин до Моголов

🐱 Олег Киньзягулов: «За пять лет были разные провокации, но мы отстояли татарский театр»

Видео недели

🌷 Мөнәҗәтләр

🌷 Пожалуйста, не поддерживайте подделки

🌷 В Казани впервые проходит Всероссийский фестиваль «Традиционный костюм народов России»

#событиянедели

«Алтын минбар – 2026»: «Hallelujah», трейлер «Учителя» и сиквел «Мухаммада»

«За прошедшие годы „Алтын минбар“ прошел большой путь от фестиваля, представляющего кинематограф мусульманского мира, до международной площадки, где через искусство формируется сама культура. Мы видим, что отечественный кинематограф становится все более разнообразным, растет число картин, созданных российскими режиссерами, в том числе из Республики Татарстан», – поприветствовал гостей Равиль Гайнутдин.

В этом году на «Алтын минбаре» вручат новую награду – приз президента Казанского кинофестиваля за духовность в киноискусстве. По словам муфтия, ее будет удостоен фильм, который на языке искусства говорит о вечных нравственных ценностях.

Отметив тех, кто стоял у истоков фестиваля: Государственного Советника РТ Минтимера Шаймиева, экс-министра культуры РТ Зилю Валееву, муфтия Равиля Гайнутдина, – министр культуры РТ Ирада Аюпова передала участникам слова приветствия от министра культуры РФ Ольги Любимовой. Казань в нем была названа точкой притяжения для мусульман со всего света.

«Я искренне благодарю всех тех, кто помогает нам из года в год проводить этот фестиваль. Благодарю всех тех людей, которые приехали на это событие издалека. Я уверена, что только диалог, только живое общение позволит в это непростое для всего мира время найти самый главный путь, который выстраивает мосты между сердцами. Этот путь – свет Всевышнего», – добавила Аюпова.

Музыкальную часть программы вместе с Татьяной Ефремовой поддержал учитель русского языка из Нигерии Джошуа. Он исполнил на русском песню «Желаю вам» на стихи Роберта Рождественского. Российский актер и каскадер Роман Курцын подхватил «рождественские чтения», исполнив «Балладу о красках». И был удостоен приза зрительских симпатий из рук министра культуры Татарстана за фильм «Малыш-каратист» – первой награды текущего фестиваля. Награда стала неожиданностью для артиста – по его словам, он «вышел только стих прочитать».

«Малыш-каратист» – фильм, в котором Курцын исполнил одну из главных ролей. Картина не участвует в основном конкурсе, ее показ прошел в формате творческой встречи. Вчера, за день до официального открытия «Алтын минбара», Курцын представил ее во дворе Присутственных мест Казанского Кремля.

XXII Казанский кинофестиваль «Алтын минбар» открыт. Впереди – пять дней показов, творческих встреч и отдельная деловая программа, которая завершится питчингом кинопроектов. Но обладатель первого приза уже определен. О том, как начался «Минбар-2026», – в репортаже «Татар-информа».

«Лучший проект года»: «Миллиард.Татар» открывает приём заявок

Редакция продолжает приём заявок на ежегодный рейтинг «Ел татары» / «Татары года». Открываем сбор кандидатур в номинации «Лучший проект года».

Какой проект мы ищем?

Проект, который за последний год оказался действительно заметным, полезным или интересным — для татарской культуры, общества, образования, бизнеса, науки, медиа или просто для жизни людей.
Это может быть культурная инициатива, образовательная программа, общественный проект, медиа, фестиваль, цифровой сервис, предпринимательский проект, исследование, благотворительная инициатива или что-то совершенно новое, что сложно отнести к одной категории.

Нам интересны проекты разного масштаба. Это не обязательно большая организация с серьёзным бюджетом и огромной аудиторией. Иногда небольшая команда делает проект, который оказывается гораздо важнее и заметнее масштабных инициатив.

Что для нас важно?

Идея, результат и влияние. Проект мог привлечь новую аудиторию, решить конкретную проблему, создать новое культурное пространство, помочь сохранить язык или наследие, объединить людей, дать новый импульс своей сфере или просто предложить то, чего раньше не было.
Если за последний год вы увидели проект и подумали: «Вот это действительно хорошая идея», — возможно, именно его и стоит предложить.

Как это работает?

Заполнить форму может любой читатель, который считает, что тот или иной проект достоин войти в шорт-лист.

Важно: заполнение анкеты не гарантирует включения проекта в рейтинг. Все предложенные кандидатуры рассмотрит оргкомитет, затем эксперты оценят заявки и определят финалистов для открытого голосования.
Полный список номинаций, условия участия и подробности о рейтинге — по ссылке:

https://milliard.tatar/news/kazduyu-nedelyu-novaya-nominaciya-milliardtatar-zapuskaet-open-call-na-reiting-tatary-goda-9857

Предложить кандидата в номинацию «Лучший проект года» можно по ссылке:
https://forms.yandex.ru/u/6a988879eb6146242dcfaf56

«Бюро считает, что дальнейшее продолжение дискуссии «Куда идет татарская культура», является нерациональной затратой партийной энергии»

В связи с имевшей место в рядах парторганизации Татарской республики дискуссией о путях татарской национальной культуры, бюро ОК считает необходимым установить свой принципиальный взгляд на вопросы, выдвинутые этой дискуссией:

1. На фоне роста общественно-политической активности всех социальных групп и слоев населения наблюдается оживление активности в лагере побежденных революцией классов, которые, естественно, стремятся оказать свое воздействие на трудящиеся массы. С этим явлением связан напор антиреволюционной буржуазной идеологии, который получает выражение в росте и распространении националистических идей (великодержавно-шовинистических у великороссов и буржуазно-националистических среди других национальностей СССР), в усилении религиозного движения и в попытках подчинить своему идеологическому влиянию наиболее отсталые слои рабочих и крестьян.

В национальных республиках этим явлениям способствует ряд дополнительных причин:

а) малочисленность пролетариата, уменьшающая сопротивляемость трудящихся масс давлению буржуазной и мелкобуржуазной идеологии;
б) своеобразие обстановки и особенности условий, в которых: протекает партийная и советская работа (главным образом в области практического проведения в жизнь национальной политики):
в) возможность использования буржуазией своего влияния на отсталые слои трудящихся по линии общности языка, письменности и национальной принадлежности. Усиление внимания партии и советских органов к вопросам культурного строительства вызвало оживление на всех участках культурного фронта. Замечен подъем активности населения вокруг вопросов культуры.

В связи с этим имеет место усиление попыток со стороны буржуазно-националистических элементов, маскируясь под флагом культурничества, проводить пропаганду обособленного развития национальной культуры и общности интересов всех социальных групп населения данной национальности в области культурного строительства. Конечной целью этой пропаганды является направление всей нашей практической работы в области развития культуры народов СССР, улучшения культурного обслуживания трудящихся масс всех национальностей (особенно отсталых) на их родном языке и втягивания их под руководством пролетариата в общественнополитическую жизнь и социалистическое строительство, ‑ в русло национального обособления и отрыва трудящихся своей национальности от пролетарского интернационализма, отрыва от рабочего класса СССР и от руководства Коммунистической партии.

«Миллиард.Татар» продолжает публиковать источники, связанные с историей татарского народа. В этой публикации мы предлагаем Вам познакомиться с документами, газетами и выступлениями, рассказывающими об истории татар и Татарстана в начале XX столетия. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им. Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том 7. Татары и Татарстан в XX – начале XXI в.»

Өч җайдак
2026

«Уникальная ранняя «Пантера»: какой танк откопали во дворе КНИТУ в Казани

Так как же вражеский танк оказался в самом центре Казани? Незадолго до начала войны в городе было создано танковое училище имени Верховного Совета ТАССР. Его курсанты изучали не только советскую военную технику, но и образцы бронетехники иностранного производства. В фокусе внимания будущих командиров были и трофейные машины вермахта. Такие образцы поступали в Казань прямо с поля боя и размещались на полигоне училища.
«Где и как был захвачен конкретно этот танк, сказать сложно. Могу лишь сказать, что авторитет химического института в армии тогда был очень высок благодаря вкладу ученых в разгром врага. Потому мы и получили эту технику в свое пользование. Данный экземпляр был доставлен с полигона на Оренбургском тракте примерно в 1948 году. Волоком его затащили во двор с улицы Горького и погрузили в яму. С машины сняли ствол и топливные баки, также вытащили двигатель», – рассказал Денис Сахарных.

«Пантера» выполняла функцию бронеямы – специального сооружения для безопасного проведения испытаний высокоэнергетических материалов. Корпус танка использовался для исследований на «спецфакультете» – подразделении, занимавшемся химией и технологией порохов, взрывчатых веществ и пиротехники.

Данный экземпляр был доставлен с полигона на Оренбургском тракте примерно в 1948 году

«Башню танка обложили опалубкой из кирпича, чтобы яма не рухнула. Проложили ступеньки, возвели сарайчик, чтобы защищать машину от осадков. Студенты залезали в танк и закладывали там заряд. Отойдя на безопасное расстояние, подрывали, а затем забирали бомбу, чтобы оценить работоспособность взрывчатого вещества. При изучении свойств разного рода взрывчатки обязательно нужно периодически проводить подрывы», – объяснил начальник музея КНИТУ.

Конструкция Pz. V отлично отвечала требованиям для проведения экспериментов. Четыре стены башни принимали на себя взрыв, а мощную крышку люка не выбивало ударной волной.

«До начала 50-х годов танк безальтернативно использовался как бронеяма. Тогда началось строительство нового испытательного полигона вдали от центра города. Не буду исключать, что прежнее место испытаний использовалось до середины 80-х годов, вплоть до переезда "спецфака"», – сказал Денис Сахарных.

В центре Казани при проведении строительных работ была найдена «Пантера» – немецкий танк времен Великой Отечественной войны, противник легендарного Т-34. Как в столице ТАССР оказалась трофейная машина вермахта, в чем уникальность этой находки и какова ее будущая судьба, узнал «Татар-информ».

Олег Киньзягулов: «За пять лет были разные провокации, но мы отстояли татарский театр»

– Какие выводы вы сделали по итогам прошедшего театрального сезона?

– Имеет смысл сказать не только о прошедшем театральном сезоне, ведь в этом году мы закрыли первую «пятилетку». За это время все ключевые показатели – в репертуарной политике, ее выстраивании, посещаемость, внебюджет – выросли на 300%. Этот прогресс отмечается каждый год. Однако для нас главное, что театр развивается не только как культурное пространство, но и является неким стратегическим объектом, у которого есть определенные задачи, и эти задачи работают. Например, началась активная работа с образовательными учреждениями, нас приглашают на федеральные фестивали.

Можно смело самим себе сказать спасибо за то, что за пять лет разные были ситуации и провокации, но мы отстояли театр. Особенно было много полемики по поводу сохранения традиций: либо мы также должны переходить в сиюминутное производство продуктов, которые сегодня «хайпуют», а завтра – нет, либо сохранять наследие. Классика и традиции – это всегда модно.

– В какой момент вы встали на перепутье между «хайпом» и традициями?

– В начале, потому что спектаклем «Город Брежнев» мы заявили, что театр будет и бросать обществу вызовы на острые темы, и при этом вспоминать, что мы являемся татарским театром. В последующие годы акцентировали внимание только на национальной драматургии, и в какой-то момент произошел этот перелом. Однако театр должен в первую очередь общаться со своей аудиторией, приглашать к диалогу, и после реализации некоторых задач, которые поставили сами перед собой, мы поняли, что нужно находить баланс – работать и с современной драматургией, и с классической.

– Есть что-то, что хотелось бы изменить в следующем сезоне?

– В следующем сезоне мы будем готовиться к столетию Аяза Гилязова. Первая запланированная премьера – это пьеса Наки Исанбета «Ходжа Насретдин». История обещает быть интересной, с нервом. Те инструменты, которыми оборудован театр, позволяют воссоздавать более серьезные, масштабные, эпические произведения, потому что «Ходжа Насретдин» Исанбета описывает Средние века и историю булгар, эпичность тут зашкаливает. Популяризация Гилязова продолжится работой студентов, которые у нас учатся: мы будем разрабатывать рассказы писателя, то, как молодое поколение видит мыслителя и его произведения сегодня. Если все сложится, будем заканчивать Каримом Тинчуриным.

Художественный руководитель Татарского драмтеатра – о «смуте» первых лет на должности, разнице подходов в Челнах и Казани и сохранении национальной идентичности. Знакомим читателей «Миллиард.Татар» с интервью коллег из «Челнинских известий».
Подробнее: https://milliard.tatar/news/oleg-kinzyagulov-za-pyat-let-byli-raznye-provokacii-no-my-otstoyali-tatarskii-teatr-10307

«Дусларыбыз»: «Миллиард.Татар» ищет друзей татарской культуры


Редакция продолжает приём заявок на ежегодный рейтинг «Ел татары» / «Татары года». Открываем новую номинацию — «Дусларыбыз».


Кого мы ищем?


Людей других национальностей, которые любят татарскую культуру, занимаются татарской наукой, историей, языком, искусством и делают вклад в их развитие.


Это могут быть учёные и исследователи, художники и музыканты, писатели и переводчики, преподаватели, режиссёры, музейные сотрудники, культурные менеджеры — словом, все, кто помогает татарской культуре становиться заметнее, сохраняться и развиваться.


Нам интересны не только известные специалисты. Возможно, рядом с вами есть человек, который много лет изучает татарскую историю, переводит татарскую литературу, исследует язык, популяризирует татарское искусство или просто делает важное дело, оставаясь за пределами широкой публичности.


Почему «Дусларыбыз»?


Потому что культура не существует в изоляции. Её развивают не только представители самого народа, но и люди, которым она стала близкой и важной. Иногда именно такой взгляд со стороны помогает открыть татарскую культуру заново — для нас самих и для других.


Как это работает?


Заполнить форму может любой читатель, который считает, что тот или иной человек достоин войти в шорт-лист. Сами кандидаты, их представители, организации и проекты не могут подать заявку на себя.


Важно: заполнение анкеты не гарантирует включения кандидата в рейтинг. Все предложенные кандидатуры рассмотрит оргкомитет, затем эксперты оценят заявки и определят финалистов для открытого голосования.


Полный список номинаций, условия участия и подробности о рейтинге — по ссылке:
https://milliard.tatar/news/kazduyu-nedelyu-novaya-nominaciya-milliardtatar-zapuskaet-open-call-na-reiting-tatary-goda-9857 


Предложить кандидата в номинацию «Дусларыбыз» можно по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/6a9887d849af47278289b44d

«Мы с вами не оденемся в традиционные костюмы, потому что мир поменялся, но знать мы их должны»

В Казани впервые проходит Всероссийский фестиваль «Традиционный костюм народов России» с 4 по 6 сентября. Мастера, дизайнеры и творческие коллективы со всей России представят свои работы по соответствующим номинациям.

В фестивале принимают участие представители 15 регионов РФ. Абсолютным лидером по числу заявок является Республика Татарстан (17 коллекций), далее следуют Республика Башкортостан (9 коллекций) и Удмуртская Республика (7 коллекций). Активно представлены Свердловская область (5 заявок) и Пермский край (4 заявки). Остальные регионы — Новосибирская, Челябинская, Московская, Нижегородская, Астраханская, Ульяновская, Тюменская, Оренбургская области, а также Республики Коми, Марий Эл, Алтай и Донецкая Народная Республика — представят от одной до трех коллекций. Сегодня на показах перед жюри мы смогли увидеть коллекции из Татарстана, Удмуртии, из Республики Коми, и из Челябинска.

«Эти костюмы своего рода являются учебным пособием. Когда мы рассказываем о них, мы через костюм транслируем и ремесла, которые бытовали на той или иной территории, и убранство, и этот духовно-нравственный посыл. Если мы посмотрим, практически во всех этих женских костюмах, предусмотрен головной убор. Да, он различался, да, он был разным в зависимости от социального статуса женщины, но он был. И есть, к сожалению, элементы, которые со временем утрачиваются.

Я глубоко убеждена, что мы все с вами не оденемся в эти костюмы, потому что мир поменялся, но знать мы их должны. Мы должны по крайней мере понимать этот костюм», - отметила министр культуры РТ Ирада Аюпова.

Подробнее: https://milliard.tatar/news/my-s-vami-ne-odenemsya-v-tradicionnye-kostyumy-potomu-cto-mir-pomenyalsya-no-znat-my-ix-dolzny-10315