Всё это сливалось в единую систему, которая как бы стояла над автором и определялась извне — предметом изображения, а не внутренними требованиями самого произведения (например, жанром).
Как это проявлялось на практике?
Авторы использовали устойчивые стилистические формулы. Например, в житиях святого обязательными были определённые «житийные формулы», а в воинских повестях — свои («за руки ся емлюще сечаху», «по удолиям кровь течаше, яко река» и т.п.). При этом такие формулы могли встречаться не только в «своих» жанрах (житие, воинская повесть), но и в летописях, хронографах, ораторских произведенияхИз-за стремления следовать этикету целые описания, речи, отрывки переносились из одного произведения в другое.
Литературный этикет влиял на выбор языка (церковнославянского, древнерусского или народно-поэтического) и на общую «благообразность» изложения