​Не хотел писать очередной недовольный пост, тем более в жанре «Вы не знали, что у меня нет души? Так вот», но. Посмотрел «Тайну Коко» (2017). Мнение высказывать не буду, давайте просто отожмем, что первые полчаса просто невыносимы, дальше получше, есть даже неплохой твист (не сюжетно, а смыслово), но потом все снова сваливается в могилу семейных ценностей.

Во-первых, круто, что детей заранее настраивают на то, что искусство — довольно токсичная, как говорится, среда. Подробнее мы это обсуждали на подкасте про «Бархатную бензопилу», но понятно и так, что территория развлечений или музыка сфер заставили предка Мигеля выбирать между семьей и большим будущим, славой и человеческим. Выполнено максимально неизящно, но полезно, как рыбий жир.

Второй момент, который просто сломал мне мозг, — это противопоставление обувного дела и музыки. Начнем с того, что люди, помешанные на башмаках и только башмаках, вероятно, не совсем здоровы (и мультфильм стал бы в разы круче, если бы и дом был в форме башмака, и вся еда в форме обуви, ну или ели вообще гвозди). Но гораздо интереснее, почему вообще башмаки. Единственное, что с натяжкой приходит в голову (помимо классового аспекта, дескать, ремесло для пролетариев, фан для гуманитариев), — это противопоставление на уровне: «музыка — где-то в голове, а голова в небесах, а обувь — плотно к земле». Физики против лириков и тэдэ. Тогда было бы логичнее сделать семью потомственными горняками, метафорически намекая, что они еще и копают куда-то в сторону мертвых, то есть помешаны на прошлом, игнорируя что-то высокое и устремленное в будущее (хотя опять-таки спорно — музыка как накопитель исторической и личной памяти вполне себе тяготеет к прошлому тоже; ну может быть, менее деструктивна).

Но в любом случае мысль в том, что башмаки тоже музыкальны. Если аргумент с чечеточниками покажется издевкой, вот пример, из-за которого этот пост написан: в Mario odissey подошвы итальянского пламбера ритмично стучат по поверхности, сливаясь в легкое подобие мелодии. Со сменой фактуры — меняется тональность, ну то есть при определенном чередовании брусчатки и пола у всего полоумного семейства получалась бы музыка, как бы они ни бесились.

Ну и забавно, как за два года поменялись акценты в вопросах семейных скреп: в «Коко» еще находится причина примириться с тараканами незабытых предков, сегодня — от «Магазинных воришек» до «Шазама» — все чаще звучит мысль, что ментальное родство важнее биологического.

Чачача.